包邮戴震乾嘉学术与中国文化-(上.中.下)

**编 20世纪明清学术、思想研究的历史反思 **章 梁启超、胡适的明清学术、思想研究 **节 梁启超的明清学术、思想研究 一、“苟无戴震，则清学能否卓然自树立，盖未可知也” 二、梁启超对戴震哲学思想的分疏 三、清代学术是“研究方法的运动”，而不是“主义的运动”——梁启超对乾嘉学术本质的界定及其得失评价 四、梁启超对戴震与乾嘉学术的研究的特点及其内在局限 第二节 胡适的明清学术、思想研究 一、“近世哲学”概念的内涵与外延及其对宋元明清哲学思想的整体认识 二、“近世哲学”视域下的戴震与清代学术研究 三、胡适“近世哲学”概念对当代乾嘉学术思想史研究的启迪意义 本章结语 第二章 钱穆、余英时的明清学术、思想研究 **节 钱穆对戴震与乾嘉学术的研究 一、钱穆对戴震的研究 二、对钱穆研究方法的反思 第二节 余英时对戴震与乾嘉学术的研究 一、“内在理路”说及其辨证 二、“儒家智识主义”与戴震在儒家思想史上的地位 三、余英时对清代学术的整体看法 本章结语 第三章 侯外庐、萧萐父的明清学术、思想研究 **节 侯外庐对戴震与乾嘉学术的研究 一、侯外庐的“早期启蒙说”及对戴震与乾嘉学术的总体评价 二、侯外庐的戴震研究 三、侯外庐对乾嘉汉学的总体认识与评价 第二节 萧萐父对戴震与乾嘉学术的研究 一、历史唯物论与唯物辩证法思想指导下的中国哲学史观 二、明清之际“早期启蒙学说” 三、对戴震与乾嘉学术的研究与评价 本章结语 第四章 现代新儒家的明清学术、思想研究 **节 熊十力的明清学术、思想研究 一、熊十力对明清思想性质的判定 二、熊十力论王船山及晚明诸大家 三、熊十力论戴震与清代学术及其得失 四、熊十力明清学术史观斠评 第二节 唐君毅的明清思想研究及其特点 一、对清代学术文化精神的辩证考量 二、对王船山哲学思想深入、细致而独到的研究 三、在具体哲学问题与哲学范畴史中考察明清思想的特色与局限 第三节 牟宗三的明清学术、思想研究及其特点 一、对刘蕺山的研究 二、对明清之际政治思想的分析 第四节 刘述先的明清学术、思想研究及其特色 一、对黄宗羲心学的历史定位 二、对清代思想“新典范”转移的论定及其理论困难的批评 三、对明清之际思想研究的方法自觉 本章结语 第五章 1950年后台港其他学者的明清学术、思想研究 **节 杜维运对乾嘉史学的研究 一、总论乾嘉史学 二、推崇浙东学派 三、对乾嘉时期五位史学家的评价 第二节 高准《黄梨洲政治思想研究》及其他 一、总论 二、黄宗羲政治思想得失斠评 三、余论 第三节 曾昭旭、林安梧等人的明清学术思想 一、曾昭旭的王船山哲学研究 二、林安梧的王船山哲学研究 三、张永堂、刘君燦的方以智思想研究 四、张寿安的凌廷堪礼学思想研究 五、林聪舜《明清之际儒家思想的变迁与发展》一书的新视野 六、朱敬武《章学诚的历史文化哲学》一书的学术贡献 本章结语 第六章 日本、美国汉学界的明清学术、思想研究 **节 日本汉学界的明清学术、思想研究 一、岛田虔次的明清学术、思想研究 二、沟口雄三的明清学术、思想研究 三、村濑裕也、山口久和对戴震、章学诚与乾嘉学术的研究 第二节 美国汉学界的明清学术、思想研究 一、狄百瑞的明清学术与思想研究 二、倪德卫对章学诚、戴震及清代学术、思想的研究 三、艾尔曼对清代学术、思想的研究 本章结语 第七章 近百年来其他学者对戴震与乾嘉学术的研究 **节 20世纪前半叶戴震哲学思想研究述评 一、戴震哲学思想的旨趣与方法论特色的分析 二、对戴震伦理学中自由思想、重要概念的现代解读 三、对戴震哲学思想来源的探索 四、对戴震哲学思想历史贡献的评价 第二节 20世纪后半叶戴震哲学思想研究述评 一、戴震及其哲学思想性质之争 二、对戴震哲学的理论形态及其内在结构的研究 三、对戴震伦理学的新认识 四、从解释学与现代语言哲学的角度分析戴震哲学与乾嘉学术 五、其他相关传统问题研究的新进展 本章结语 第二编 戴震、皖派汉学与古典人文知识的增长 **章 乾嘉时代的“道论”思想及其哲学的形上学追求 **节 戴震“道论”思想及其哲学的形上学 一、戴震“道论”思想的发展历程 二、戴震论“道”之名与义 三、戴震论天道与人道 第二节 章学诚“道论”思想的轮廓 一、章学诚“道论”的基本内容 二、“三人居室而成道”——章学诚的“人道”论 三、“道不离器”与即事言理 四、道非一家之私 第三节 其他重要学者、思想家的“道论”思想 一、钱大昕论道 二、凌廷堪论道 三、焦循论道 四、阮元论道 本章结语 第二章 戴震的语言哲学思想 …… 第三编 乾嘉时代的史学研究与知识分类问题的探究 第四编 学派、问题意识及其相互关系与历史转折 第五编 戴震、乾嘉学术与中国近代诸人文学科之关系 第六编 比较文化视野下的乾嘉学术及其历史定位 参考文献 后记