仰止集-王运熙先生逝世周年纪念集

悼念与追思  二〇一四年二月二十日告别王运熙先生仪式上的悼词  运熙老友  好领导  好同志——纪念王运熙教授逝世一周年  平淡真淳见风骨——悼念王运熙老师  我永远的老师——追忆王运熙先生和在复旦读书的日子  平实治学  平和为人——缅怀王运熙先生的治学风范与人格精神  忠于学术  典范长存——悼念恩师王运熙先生  珍贵的忆念  我的王运熙老师  王运熙与顾易生  王运熙先生  我心目中的运熙先生  学问是天下*老实的事情——哀悼王运熙老师  金针得度后的举一反三  王运熙先生主编文学批评史  王顾二先生  怀念运熙师  温润的光辉——缅怀恩师王运熙先生  风清骨峻运熙师  问文本之有疑  解他人之所惑——一段关于王运熙先生论著的阅读记忆  一代学者的仪型——怀念先师王运熙先生  天堂里有没有大海——怀念恩师王运熙先生  温润的力量——悼念恩师王运熙先生  深识鉴奥  欢然内怿——王运熙先生《文心雕龙》研究述论  博学明辨  著述不朽——追记恩师王运熙先生  望之俨然  即之也温——追忆运熙先生  追念父亲  王运熙先生访谈录  王运熙先生从学术研究的切身体会谈学风文风  新闻报道  挽联与挽诗学术论文  清华简《周公之琴舞》组诗对《诗经》原始形态的保存及被楚辞形式的接受  由句中“兮”字之位置推拟楚辞歌诵之别  论《淮南子》的文艺思想--  《汉书·五行志》所引“史记”文考辨——论司马迁《太史公书》得名《史记》之由  古诗十九首与中国文学的抒叙传统  张华《情诗》的意义  《思旧赋》中的行程路线及作者心态  东晋陶渊明及其风景观  刘宋元嘉、大明年问的相和歌与鲍照乐府  试论魏晋南北朝新传记的崛起  论魏晋南北朝隋本土诗文对汉译佛经之容摄  日本影弘仁本《文馆词林》与我国先唐遗文  贺知章的文学世界  盛唐诗人江南游历之风与李白独特的地理记忆——李白《送王屋山人魏万还王屋并序》考论  李贺与汉魏六朝乐府-  谈柳宗元的佛教信仰和对禅宗的批判  下定雅弘著《中唐文学研究论集》序  歌行之“行”考——关于郭茂倩《乐府诗集》中“行”的文献学研究  从“透脱”看诚斋诗学的理学义蕴  《金瓶梅》饮食的江南特色  《新译小窗幽记》前言  沈宠绥对昆山腔曲唱学发展的贡献  略谈明清诗文阅读与曲学研究  少年记忆与《秋柳》诗之微旨  独步江东杨云史——读《江山万里楼诗词钞》  论陈寅恪的生命诗学  清宫戏中的历史人物  魏晋南北朝赋学论  关于魏晋哲学与文论关系的一些思考——读汤用彤先生《魏晋玄学与文学理论》志疑  《文心雕龙》是一部子书  《文心雕龙》风格理论的《易》学渊源——为王运熙老师八十华诞而作  《文心雕龙》上篇的基础理论与《七略》的关系  《文心雕龙》写作的政治动机——以对东昏侯政权的暗示性批判为中心  清嘉庆至光绪时期沟通骈散的骈文理论  三个遮蔽：中国古代文章学遭遇“五四”  中国古代文学批评史学论略  辨体与破体  “散文”概念源流论：从词体、语体到文体  中国传统文化语境中文学“典型”批评的文体学意义  由此及彼：寻找早期中国诗学中的主体  雪月花时*忆君  “性灵”说在日本的流变  是罗列式的复述，还是发覆与解剖——评史华罗的明清爱情小说研究  鲁迅·周作人日本研究管窥  论文人画的比兴象征