般若 心灵处方

　　《般若 心灵处方》：　　生命的价值 有一天，猪向牛抱怨说：“人类很不公平，我在生的时候，人们就嫌我脏、嫌我懒、嫌我笨，但是当我死后，我的猪毛、猪皮、猪肉乃至五脏六腑，都没有丝毫的保留，全身都奉献给了人类；而牛你不但受到人们的赞扬，甚至还有‘忍辱负重’的美誉，这对我实在太不公平了。” 牛回答道：“我在生前就替人类拉车、耕田、提供牛奶，进而奉献我的全身，甚至我的牛皮都要比你的猪皮宝贵；而你则必须等到死后，人类才会得到你的好处，这就是我们不同的地方：” 每一个人虽然有先天上的根机和因缘的不同，但生命的价值高低，则是由每一个人后天的努力所创造出来的。所以，当人一出生之后，就应该对生命有一个创造和安排。　　生命的意义，要能对人间有所贡献，有所利益。　　例如，太阳把光明普照人间，所以人人都欢喜太阳；流水滋润万物，所以万物也喜欢流水。　　贝多芬成名后，有一次李希诺夫斯基王子命令他到某一个地方演奏。他在倾盆大雨中步行了三英里，演奏后，写了一封信给王子，他说：“王子，你之所以成为王子，靠的是命运和出身；我之成为我，靠的是我自己。世界上有千百个王子，但是世上只有一个贝多芬。” 同样生而为人，生命的价值有的是来自于家族、金钱、时运，但有的是靠自己的奋斗、辛苦。有的人不但在世的时候就能造福社会，甚至像贝多芬，生前演奏的美丽乐章，直到他死后，依然受到世人的聆赏、喝彩。　　生命的价值，不在于本身的条件优劣，而在于对人类是否有用？上千万元的钻石，有人独得了以后，珍藏起来，人们并不知道它的用途和宝贵；而不值钱的石头，以它来修桥铺路，却能供给普世人类的方便。所以，生命的价值究竟是要做一颗钻石呢？还是做一块普通的石头呢？ 一座偌大的花园别墅里，只住了少数的家族，其他人等不容易进入；而一座路边的施茶亭、休息站，甚至一个公共厕所，万千人都能享受到它的贡献，你能说施茶亭、休息站、公共厕所不及花园和高楼的价值吗？ 生命的价值，就看你自己怎样去发挥、怎样去表现？当人活着的时候，就要发挥生命的价值。如果像猪一样，死后才有利用的价值，也还算是好的，就怕死后如草木一样腐朽，只能当堆肥使用，这样的人生价值就太有限了。　　如何活出生命的价值，你能不好好地用心经营吗？ 逆流而上 语云：“学如逆水行舟，不进则退。”学外国语言，长久不说，自然就会退步；读书没有温故而知新，当然就会不进则退。人生，都是在“逆流而上”，不奋斗，不精勤，当然就会后退。四果罗汉的初果“ 须陀洹”，中国话的意思就叫“逆流”，逆生死之流而往解脱道“逆流而上”。生死的激流容不得你片刻停止，你不能向前，当然就会后退了。　　近来社会上有许多人，为事业做出种种的努力，可是受了一些挫折，遇到一些障碍，他就放弃了努力向前。正如海洋里的逆流，不容许你稍稍停止；你放弃了努力，你的事业当然就会被人迎头赶上，你不力图振作，即使不在逆流中覆没，也会从此一蹶不振。　　合伙投资的经营伙伴，没有为事业打拼，只想分红、分利，老本分光了，当然事业就解体了。所以商场中流，要不断地投资，不断地增资，才能逆流而上，才能经得起逆流的冲激。经得起时空的考验，才能成就另外一番天地。　　即以开一间小店来说，只希望三个月、半年就能一本万利，这是太如意的算盘了。初开的小店，在风雨中成长，在逆流中前进，不计划一年、二年、三年的奋斗向前，哪里能获得厚利呢？所谓“柳暗花明” 、“峰回路转”，这都是在说明逆流以后的成就啊！ 现在社会上，分有上流的社会、下流的人物，跻身上流的社会是经过多少的辛苦艰难，遭遇过多少的横逆，等于蝴蝶必须经过蛹的挣扎，才能破茧而出，春蚕必须吐丝作茧，等待蛹破才能羽化为蛾。人生没有不劳而获的道理，要想进入上流社会，就如同舟船逆水奋进，如果没有这种战斗的精神，而屈居下流，只贪图近利，只想沾别人的光，整日游手好闲，不肯付出劳力，当然只有自甘下流了。　　……