大医济世:张仲景

张仲景的伯父张伯祖通医术，因此，张仲景经常一个人跑到伯父家中观摩伯父治病。对于这个好学乖巧的侄子，张伯祖也是十分喜欢，他时常说：“景儿快些长大吧，伯父等着你来拜师学医呢。”

**章学医之路

生逢乱世，心系黎民……………………………………………………002

少年立志，拜师学医……………………………………………………005

瘟疫来袭，锋芒初露……………………………………………………010

踏遍青山，采集百草……………………………………………………014

二次拜师，合家承技……………………………………………………017

游学济世，见病知源……………………………………………………021

张仲景来到荆州时已经四十来岁了，此时他的医术也已步入精妙之境，独创的医学理论知识也到了一个新的高度。到达荆州时，他一心想做的事情就是救死扶伤，为荆州一带百姓看病治病。然而，正是这样一位对仕途毫无野心的人却被任命为长沙太守。因此，在后人的典籍中时常可以看到“举孝廉，官至长沙太守”这样一句话。

第二章长沙太守

张仲景十分反感那些庸医、巫医。他们不通文墨、因循守旧，消极混世又极度不负责任，将病人生命视为玩笑。这类庸医从不肯努力去思索探究医学中的精华内容，压根就未想过要丰富自己的知识，他们只会传承自家祖上流传下来的医术秘方，仅仅照抄照搬旧的医法，不求创新进步。

第三章千古医圣

战乱连年，救死扶伤……………………………………………………030

拜谒刘表，结识王粲……………………………………………………033

为官清正，悬壶济世……………………………………………………037

重操故业，药到病除……………………………………………………042

国情堪忧，瘟疫四起……………………………………………………046

东汉流行谶纬神学………………………………………………………054

反对迷信，提倡科学……………………………………………………055

蜂蜜治便秘，初创灌肠术………………………………………………059

《黄帝内经》成书于战国秦汉之际，分为《素问》和《灵枢》两部分。这本书对中国的医学发展产生很大影响，后世医家都以它为圭臬。张仲景的中医辨证论治法是通过深读《素问》等很多古代医典来获得的。

第四章张仲景医学思想的来源

*早发明“人工呼吸”…………………………………………………062

三根汤的传说……………………………………………………………066

从古训中寻求智慧………………………………………………………068

提出“伤寒论”…………………………………………………………072

化育英才，桃李满天下…………………………………………………074

灵活运用麻黄汤…………………………………………………………077

桂皮的妙用………………………………………………………………080

杏仁的配伍………………………………………………………………083

粳米的奥秘………………………………………………………………084

有汗无汗话“青龙”……………………………………………………087

张仲景与华佗……………………………………………………………089

华佗被害，张仲景惋惜…………………………………………………092

《伤寒论》横空出世……………………………………………………099

阴阳学说的影响…………………………………………………………106

对《内经》的继承与发展………………………………………………109

《神农本草经》的影响…………………………………………………117

对《难经》的继承与发展………………………………………………119

《伤寒论》以六经作为辨证论治的纲领，在六经为纲的基础上，又以寒、热、表、里、虚、实、阴、阳八字辨证，内外相互运用以判别病的性质、部位，气血的邪、正、盛、衰等情况。然后，因证设法，以法统方，灵活运用于实践。

第五章《伤寒论》与六经

《伤寒论》在临证治病的时候有一个非常大的特色，那便是方证治法。在这里，“方”是方药的意思，而“证”则是指证候。这一方法也是张仲景在继承与创新之后进行的首创，而且是一种辩证的科学方法，药方与病症相对应，药方随病症不同而不同。此种方法对于我国的医学发展有着非常重要的影响，而且具有非常大的实用性。

第六章张仲景的经方

张仲景“方”的源流……………………………………………………148

张仲景“方”的特点……………………………………………………154

“方从法出，有方有法”………………………………………………160

古今药量的计算…………………………………………………………169

《伤寒论》的实质………………………………………………………126

《伤寒论》的特色脉法…………………………………………………132

《伤寒论》的历史评价…………………………………………………138

《伤寒论》与《铁板神数》……………………………………………142

张仲景有一套独特的治疗方式，即医治病人时，重点在于消除导致病人生病的因素，纠正其病理状态，逐步使人体生理恢复到动态平衡状态。在正气方面，他认为人体元气失调的主要原因是阴阳失调，一种是阴虚阳盛；另一种是阳虚阴盛。要把元气扶正，必须根据病人具体的阴阳偏差情况来具体问题具体分析，再对症下药进行调整。阴盛阳虚者需温补阳气，阳盛阴虚者则需要滋养

阴气，使体内阴阳两气恢复到动态平衡状态，这样病人自然就会痊愈。

第七章张仲景的治疗学

辨证论治的形成…………………………………………………………177

辨证论治的实质…………………………………………………………186

六经和八纲的关系………………………………………………………193

张仲景的治疗思想、原则与方法………………………………………206

治疗法则中的“扶阳祛邪”……………………………………………211

组方法度对立统一的辩证关系…………………………………………216

《伤寒论》节译…………………………………………………………227

参考文献…………………………………………………………………255

后记……………………………………………………………………256