日本国体论研究-以近代国家建构为视角

绪论 **节 研究课题的确立及意义 一 问题的提出 二 研究的目的与意义 三 研究对象的设定 第二节 先行研究的现状与问题 一 日本学界的研究 二 中国学界的研究 三 西方学界的研究 第三节 本书的研究方法与视角 一 研究方法 二 本书的视角 三 创新之处**章 “国体”的概念考证与定义界定 **节 日本“国体”概念的特异性 一 与现代西方法学概念的不同 二 与中国“国体”语境的不同 第二节 日本“国体”用语的历史概览 一 近代以前的“国体”用法 二 近代国体论的嚆矢：会泽正志斋的《新论》 三 近代的“国体”：明治直至战败 四 作为西方法学用语译语的“国体” 五 “国体”的译语：“国体”的对外自我表达 六 战后的“国体”用法 第三节 “国体”与“政体” 一 宪法学中的“国体”与“政体”：穗积八束与美浓部达吉 二 法学家之外的学者的区分：井上哲次郎与和辻哲郎 三 “国体”与“政体”的纠葛 结语第二章 国体论的学说史概述 ——“国体民族主义”的视角 **节 幕末“早期民族主义”中“国体”概念的成型 一 对绝对主义国家的朦胧需求 二 内在矛盾 第二节明治时期的国体论 一 明治七、八年：启蒙思想对传统国体论的批判 二 明治二十年代： 国体论作为官方意识形态的确立 三 明治三四十年代： 国体论的新表现 ——家族国家观 第三节 大正与昭和初期的国体论 一 大正时期：从同化与统一转向防御与排斥的“国体” 二 昭和十年代国体论的极端强化 结语第三章 国体论的政治层面 ——作为国家构成原理的国体论 **节 “国体”与“天皇制”的概念甄别 一 作为历史概念的“天皇制”与作为分析概念的“天皇制” 二 作为历史概念与分析概念的“国体” 第二节 “国体”的创出 一 日本近代国家建构的特殊性 二 作为近代日本国家“机轴”的“国体” 三 “双重国体”的纠葛 四 国体论——“发明的传统” 第三节 “国体”对政治思想和政治实践的影响 一 国体含义的暧昧不清 二 天皇的战争责任暧昧不清结语第四章 国体论与社会 ——作为社会构成原理的“国体” **节 近代日本的国民建构 一 幕末在封建制框架内对“王土王民”的构想 二 明治的“臣民主与“国体” 三 对社会契约论的贬抑——以“自然”拒斥“人为” 第二节 国体意识形态对民众的控制力 一 “泪的谏劝，爱的鞭打” 二 “国体”下的“异端”知识分子 三 天皇制下的民众 第三节 “国体”的社会功能 一 民族保存、国民统合与“近代的超克” 二 日本式的近代化 结语第五章 国体论的宗教层面 ——“非宗教的宗教” **节 近代国民国家与宗教 一 世俗国家里的“公民宗教”一． 二 近代日本与西欧相异的世俗化背景 第二节 近代日本的政治与宗教 一 国体论与神道 二 明治以前的神道与天皇信仰 三 近代日本的神道政策——从“神道的国家”到“国家的神道” 第三节 “神社(国家神道)非宗教”论 一 作为国家祭祀的“国家神道” 二 “神社非宗教”论的正反逻辑 三 作为公民宗教的“国体” 四 靖国信仰 结语山第六章 国体论与国民国家建构 ——若干理论问题的探讨 一 日本国民国家建构的特征 二 国体论的含义与内容 三 国体论的历史功能 四 国体论的内在矛盾参考文献后记