- ISBN：9787301250143
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：32开
- 页数：328
- 出版时间：2016-06-01
- 条形码：9787301250143 ; 978-7-301-25014-3
本书特色
红衣主教纽曼的《大学的理念》在英语世界**次提出并系统论述了大学理念，而且系统地阐述了博雅教育的理想，并对这一理想给予了*有力的辩护。本书思深旨远，是西方高教思想历程中*重要的经典文献。自成书之日起，全世界范围内论及博雅教育者，言必称纽曼；20世纪以来，现代学者对于大学理念的经典理解在很大程度上都源自本书。 这本《大学的理念》在全世界拥有广泛的读者群。一百多年来不断再版，并被翻译成各种西方语文以至日文、中文等东方文字。有别于以前坊间刊行的多种译本，此次中译经著名人文学者何光沪先生反复校改而成，译文信实典雅。正文前高等教育研究专家沈文钦博士的长篇导读性文章，有助于读者深切理解纽曼教育思想以及当代高等教育中*核心的问题。
内容简介
1.《大学的理念》是有史以来关于大学的*重要的一本书，一百多年来常销世界各地。纽曼所提出的大学理念、博雅教育等问题，过去是，现在也是恰当的问题，值得中国人进行批判性重审。 2.何光沪先生*精校本，译文信实典雅。 3.著名学者何光沪（中国人民大学教授）、丁学良（香港科技大学教授）、陈洪捷（北京大学教授）、渠敬东（北京大学教授）联袂推荐。
目录
相关资料
书与书的命运各个不同。绝大部分著作仅仅对其时代具有短暂的意义，但有些书却能穿越时空，产生恒久的回响。在教育领域，亨利·纽曼写于19世纪中叶的《大学的理念》便属于那种常读常新的经典。 亨利·纽曼（1801-1890），英国维多利亚时代杰出的教育家，“有信仰的学者”。1820年毕业于牛津大学三一学院，两年后成为牛津大学奥列尔学院院士。纽曼在1824年被授予英国国教会的圣职，4年后成为牛津大学教会圣玛丽教区的牧师，任职至1843年。在此期间，他逐渐为罗马天主教会所吸引。1845年正式加入天主教会，后升任神父和红衣主教。1854-1858年担任爱尔兰天主教大学的创校校长。 对于《大学的理念》一书，学界历来评价甚高，如乔治·杨认为：“纽曼的《大学的理念》和亚里士多德的《尼各马可伦理学》是有史以来*杰出的两本关于教育的著作，它们在教育思想史上的地位犹如双峰并峙。”还有人认为，该书“迄今为止仍然是有关大学宗旨的*雄辩的阐述”。而美国著名人文学者雅罗斯拉夫·帕利坎甚至称其为“有史以来关于大学的*重要的一本书”。除了得到学术界的高度评价，《大学的理念》一书还在全世界拥有广泛的读者群。一百多年来，该书不断再版，并被翻译成各种西方语文以至日文、中文等东方文字。 今天来看，这本书的重要性主要表现为两个方面。**，该书是英语世界**次提出并系统论述“大学理念”的著作。纽曼在该书的开篇即强调：“大学是教授普遍知识的地方”，其宗旨“一方面是理智性的而非道德性的，另一方面则是对知识的普及和扩展，而非提高”。也就是说，大学的目标不在于科学发现或宗教训练，也不在于具体职业技能的训练，而在于通过教学培育学生的理智，以便他们能为未来的生活做准备。 第二，该书系统地阐述了博雅教育的理想，并对这一理想给予了*有力的辩护。在纽曼看来，博雅教育是大学教育的基石，博雅教育的宗旨在于理智的培育，或者说心智的训练。所谓心智训练，不是要获取琐细分散的知识和信息，而是要养成一种哲学的心智习惯或者说批判性思考的能力，要能从分化的知识领域找到暗藏着的内在联系，从而用一种整体的眼光打量生活世界。纽曼认为，这种哲学的心智习惯一旦养成，便可以广泛地应用于各个领域。不过，他又强调，以理智培育为宗旨的博雅教育本身又是残缺的，并不足以造就道德完善的人。他说：“博雅教育并不能造就基督徒，并不能造就天主教徒，而只是造就绅士。”因此，他呼吁大学中的各种小型组织、学院和馆舍成为“道德的保护剂”，肩负起对学生进行道德教育和宗教教育的责任。 ——摘自《北京大学教育评论》2016年第2期
作者简介
约翰·亨利·纽曼，英国维多利亚时代杰出的教育家。1820年毕业于牛津大学三一学院，两年后成为牛津大学奥列尔学院院士。1824年被授予英国国教会的圣职，4年后成为牛津大学教会圣玛丽教区的牧师，任职至1843年。在此期间，他逐渐为罗马天主教会所吸引。1845年正式加入天主教会，后升任神父和红衣主教。1854—1858年担任爱尔兰天主教大学的创校校长。
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