悬案不悬-冒辟疆著《红楼梦》七十三证

目录序一：争鸣刚刚开始/5序二：如皋红学初露峥嵘/7序三：他走在孤独的路上，但并不孤独/9小引/11自序一：调整结构，转型升级/17自序二：“冒著《红楼》”初探/22如皋的《红楼梦》七十三证证据分类/38序一：争鸣刚刚开始/5序二：如皋红学初露峥嵘/7序三：他走在孤独的路上，但并不孤独/9小引/11自序一：调整结构，转型升级/17自序二：“冒著《红楼》”初探/22如皋的《红楼梦》七十三证证据分类/38冒辟疆著《红楼梦》的七十三条证据一证隐藏在大观园中的如皋水系/二证贾母中秋赏月涩浪坡，黛湘池沿联诗碧宛湖/三证“三证齐备”的原型/四证大观园中的如皋城墙/五证小宛、黛玉葬花焚稿，千古绝证/六证如皋的“包袱”怎么跑到《红楼梦》里了？/七证“火肉”——冒辟疆的“著作印章”/八证如皋土话“”字研究/九证“猴”字猴不出如皋，却猴到《红楼梦》里去了/十证冒辟疆为有音无词的如皋土话造词之一：“宝相花”/十一证冒辟疆为有音无词的如皋土话造词之二：“稿子”和“果昃”/十二证冒辟疆为有音无字的如皋土话造字之三：（kiā）/十三证冒辟疆为有音有字的如皋土话造词之四：这们/十四证隐藏在《红楼梦》中的其他如皋地域方言/十五证“两府一园”遥相呼应（见附图）/十六证冒家巷西府是宁国府的原型（见附图）/十七证《红楼梦》中吸水烟考/十八证板鹞风筝空降大观园/十九证贴一炉子烧饼/二十证吃喝不分/二十一证杨柳不分/二十二证腰门/二十三证庄连着庄的如皋风光/二十四证《红楼梦》中如皋过去的雨具/二十五证水乡风光/二十六证挑粪/二十七证扇风炉、茶吊子和瓦灶/二十八证主食大米/二十九证《红楼梦》香芋vs如皋香堂芋/三十证没有火炕只有木床，大观园在南方/三十一证没有辫子只有小脚，尤三姐一脚踏翻主流红学的架构/三十二证清代之作者不可能指元明为近日/三十三证是今上征采“才人”，清代是没有的/三十四证时间坐标之一：元明的戏剧/三十五证时间坐标之二：贾府的瓷器全是宋元明的名瓷/三十六证时间坐标之三：明代的服饰、明代的发型/三十七证《芙蓉女儿诔》是冒襄留下的锦囊妙计/三十八证闺阁昭传的原型/三十九证林四娘实名制的“闺阁昭传”/四十证冒辟疆灯下蝇头，抄传《石头记》/四十一证红楼梦作者的负罪感/四十二证冒襄赈灾，宝玉原型初见端倪/四十三证贾宝玉的原型是冒辟疆/四十四证林黛玉的原型是董小宛/四十五证冒董之爱与宝黛之爱共同特点/四十六证冒辟疆的倡和与《红楼梦》诗社/四十七证贾政的原型是冒政/四十八证蜜水儿似的如皋“浆酒”/四十九证熟悉女性的作者才能写出《红楼梦》/五十证“辉宗”和“妙玉”/五十一证冒府和贾府都蓄有昆曲戏班/五十二证小宛奇巧美食宝钗神丹妙药/五十三证两个桃叶渡，真实证据/五十四证两个毗陵故事指向一个作者/五十五证两个曲栏，紫竹花径飘香/五十六证爱奇石者才能写《石头记》/五十七证冒襄和曹雪芹共有“四个一样”！/五十八证风尘碌碌一事无成/五十九证念及当日所有之女子/六十证天恩祖德奴仆成群、锦衣纨袴、饫甘餍肥/六十一证大如洲的甄士隐和封肃——如皋的真事隐和风俗/六十二证冒襄不仕是假，埋头著《红》是真/六十三证冒襄的爱情观和文艺思想贯彻《红楼梦》始终/六十四证如皋奶奶们媲美大观园奶奶们/六十五证文学家兼画家的冒襄才能开出绘画用品清单/六十六证精通香料的冒辟疆有能力在《红楼梦》中大写香料/六十七证《如皋县志》和《同人集》出现许多《红楼梦》之用词/六十八证削足就履，把万年一劫簒改为三十年一劫/六十九证冒贾都受庶弟之害/七十证文坛早已确认《红楼梦》—冒辟疆文化体系/七十一证“悼红轩”的由来考证/七十二证建修大观园的山子野是“真事隐”/七十三证被剔除的“如皋元素”实例/以史为鉴——恭应诸君金杯授予黄金秋/感谢王正康先生广泛合作，多方交流，其寻真正作者！/也谈《红楼梦》与如皋——与沈新林先生商榷/假设不能当真——回答钱玉林先生《简评冒辟疆是〈红楼梦〉作者的新奇观点》/答姜光斗先生的质疑/论冒辟疆著《红楼梦》之可能性和必然性/斥董小宛入宫之说/关于冒辟疆著作《红楼梦》探讨的历程轨迹表/附录1关于冒辟疆的故宅（冒舒諲）/附录2《红楼梦》与如皋（沈新林）/附录3简评冒辟疆是《红楼梦》作者的新奇观点（钱玉林）/附录4冒襄根本不可能是《红楼梦》的作者（姜光斗）/ 后记/