二0一六年-中国佛学-总第三十九期

·汉传佛教·（一）教史研究从《金沙塔院记》看龙泉华严塔【邢东风】河西昙旷及其《大乘起信论》研究（下）【张雪松】近代佛教教育的发起与兴盛：以民国时成都为例【吴　华】从政教关系视角重构明代佛教史【王启元】从悟达国师经历看佛教与政治的关系【德　光】从止观双修到数宗并弘——试论天台宗玉泉系的发展【何　晗】（二）义学研究太虚大师的华严思想【韩焕忠】三阶教与净土教的论争——围绕“不合读诵大乘经典”展开【杨学勇】试论佛陀的财富观及其现实意义【思　和　虢　侗】吉藏的中观思想——以《中观论疏?观四谛品》的若干问题为核心【苏　畅】“道”“持斋”“益算”对《提谓波利经》之影响　　——以《老子》《太平经》《抱朴子》为例【侯广信】从药师法门到理想社会——药师文化的当代实践与弘扬【能　仁】“三坛大戒”制度确立之义理解析【刘晓玉】中国佛教管理哲学的现代启示【李栋财】论永明延寿的理事无阂观——以《万善同归集》为中心【张　琴】净影慧远《大乘起信论义疏》真伪考【智　清】“第二届《维摩经》与东亚文化”国际学术研讨会综述【杨化强】“法性即泥洹”——慧远法师“法性”思想研究【孙建生】（三）佛教与传统文化试析元叟行端禅师的诗歌【张锦辉】·南传佛教·西双版纳地区傣族佛寺壁画初探【洛　婕】·藏传佛教·藏传佛教寺院教育与现代学校教育的思想理念比较研究【何杰峰】