城邦的美德-亚里士多德政治伦理思想研究

去国方知故国愁 **章 导论 第二章 何为城邦 **节 历史中的城邦 一、希腊宗教 二、城邦规模 三、公民身份 第二节 城邦——共同体的完满形式 一、两个基础概念——共同体（koinonia）和自然本性（physis） 二、自然的家庭 三、自然的城邦 第三节 城邦——人实现自然本性的必要前提 一、人天生是一种政治动物 二、城邦先于家庭和个人 第三章 何为城邦目的 **节 人的目的 一、幸福（eudaimonia）——*终目的 二、Arete——美德（vir-tue）或卓越（CXCel-lence） 三、人实现目的之外在条件 第二节 城邦的目的 一、“人的目的”与“城邦的目的” 二、实践且理性的生活 三、城邦目的实现之外在条件 第三节 城邦实现其目的应具有的美德或卓越 一、政体 二、法律 三、教育 第四章 城邦的美德（一）——政体 **节 政体的分类 一、政体的二分 二、政体的六分 三、对柏拉图共有制的批判 第二节 何为*优政体 一、理想的*优政体 二、多数人的智慧 三、中间阶层的稳定性 第三节 政体的变革 一、政体变革的原因 二、政体的维系 第五章 城邦的美德（二）——法律与教育 **节 法律与教育的基础 一、自然（physis）与法习俗（nomos） 二、法律的基础——自然正义与约定正义 三、教育的基础——本性、品格与理性 第二节 城邦的法律 一、立法者与立法 二、公民与合法 三、公民与友爱 第三节 城邦的教育 一、教育目的 二、教育内容 三、音乐教育 第六章 结语 参考文献 致谢