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中国文化史(套装全3册)
读者评分
4.9分

中国文化史(套装全3册)

开中国文化史研究之滥觞,作者既精于中国传统的旧学,又勇于吸收西方新学的影响,全书视角广阔,立论严谨,不失为一部可资参考的精心之作。

1星价 ¥60.0 (3.8折)
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商品评论(17条)
ste***(三星用户)

有相当的难度,不是针对初学者的纯科普性质的书籍

有相当的难度,不是针对初学者的纯科普性质的书籍

2021-03-16 22:53:51
0 0
201***(三星用户)

了解中国文化不可不读之书。

2020-08-12 21:18:19
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图文详情
  • ISBN:9787558108471
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:1129
  • 出版时间:2016-08-01
  • 条形码:9787558108471 ; 978-7-5581-0847-1

本书特色

本书可算是中国文化史的开山之作,传授*广,解放前各种中国文化史无不滥觞于此,全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著,以至近代报纸杂志、统计报道,无不详为选辑,共得六百余种之多,全面阐述了中国文化政教源流。

内容简介

全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著,以至近代报纸杂志、统计报道,无不详为选辑,共得六百余种之多。本书阐述了中国文化政教源流,以增强我民族自尊心,抉择中国文化的特点,以勖勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。

目录

《柳诒徵:中国文化史(上)》目录:
弁言
绪论
**编上古文化史
**章中国人种之起源
第二章洪水以前之制作
第三章家族及私产制度之起源
第四章政法之萌芽
第五章文字之兴
第六章洪水以后之中国
第七章衣裳之治
第八章治历授时
第九章唐虞之让国
第十章治水之功
第十一章唐虞之政教
第十二章夏之文化
第十三章忠孝之兴
第十四章洪范与五行
第十五章汤之革命及伊尹之任
第十六章殷商之文化
第十七章传疑之制度
第十八章周室之勃兴
第十九章周之礼制
**节国土之区画
第二节官吏之职掌
第三节乡遂之自治
第四节授田之制(附兵制)
第五节市肆门关之政
第六节王朝之教育
第七节城郭道路宫室之制
第八节衣服饮食医药之制
第九节礼俗
第十节乐舞
第十一节王朝与诸侯之关系
第十二节结论
第二十章文字与学术
第二十一章共和与民权
第二十二章周代之变迁
第二十三章学术之分裂
第二十四章老子与管子
第二十五章孔子
第二十六章孔门弟子
第二十七章周末之变迁
第二十八章诸子之学
第二十九章秦之统一
第三十章秦之文化
第三十一章汉代内外之开辟
第三十二章两汉之学术及文艺
第三十三章建筑工艺之进步
第二编中古文化史
**章中国文化中衰及印度文化东来之故
第二章佛教人中国之初期
第三章诸族并兴及其同化
第四章南北之对峙
第五章清谈与讲学
第六章选举与世族
第七章三国以降文物之进步
第八章元魏之制度
第九章佛教之盛兴
第十章佛教之反动
第十一章隋唐之统一及开拓
第十二章隋唐之制度
第十三章隋唐之学术文艺
第十四章工商进步之特征
第十五章隋唐之佛教
第十六章唐宋间社会之变迁
第十七章雕板印书之盛兴
第十八章宋儒之学
第十九章政党政治
第二十章辽夏金之文化
第二十一章蒙古之文化
第二十二章宋元之学校及书院
第二十三章宋元间之文物
第二十四章河流漕运及水利
第二十五章明儒之学
第二十六章明之文物
第三编近世文化史
**章元明时海上之交通
第二章西教之东来
第三章明季之腐败及满清之勃兴
第四章西方学术之输入
第五章清代之开拓
第六章满清之制度
第七章清初诸儒之思想
第八章康乾诸帝之于文化
第九章学校教育
第十章考证学派
第十一章国际贸易与鸦片之祸
第十二章内治之腐败及白莲发捻之乱
第十三章外患与变法
第十四章译书与游学
第十五章机械之兴
第十六章种族革命与政治革命
第十七章法制之变迁
第十八章经济之变迁
第十九章*近之文化
……
《柳诒徵:中国文化史(中)》
《柳诒徵:中国文化史(下)》
展开全部

节选

  《柳诒徵:中国文化史(套装全3册)》:  吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。   忠信之资,初不足以过人,惟好学为所自信。自十五至七十,无一息不学,知行之功,与年俱进,是则非平生师友所可几矣。前乎孔子者,虽有傅说始终典学之语,然未尝有言之亲切详备如孔子者,则虽谓吾民知学自孔子始,可也。   孔子自言其学之程序,且述其学之功效,然只自明其身心所造之境地,未尝及于身外。由此可知孔子为学之目的,在先成己而后成物。其成己之法,在充满其心性之本能,至于从心所欲不逾矩之境,而一切牖世觉民之方,乃从此中自然发现于外。既非徒受外界之反感,愤激悲悯,欲学一种方法或主义以救世;亦非徒慕古人,欲蹈袭其陈迹,冀自树于功名,至于垂老无成,乃托教学著书,以期留名后世,及与当世讲学者,争持门户,独立一派别也。《论语》及《大学》、《中庸》所言,十九皆明此义。不知孔子所学为何事,第以褊狭骛外之心测孔子,宁能窥见其涯涘哉!   孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。其语殆不可以偻举,惟其以此为重,故不暇及于外,而怨天尤人之意,自无自而生。   《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”  ……

作者简介

柳诒徵(1880—1956),现代儒学宗师。著有《历代史略》、《中国商业史》、《中国教育史》、《中国文化史》等,为近代商业、教育、文化史的重要著作。

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