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  • ISBN:9787516177044
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:214
  • 出版时间:2016-05-01
  • 条形码:9787516177044 ; 978-7-5161-7704-4

本书特色

中国古代的政治文化是在汉代定型的,而汉代的政治文化又可说是由为儒者宗的公羊学大师董仲舒初步建立起来的,汉代公羊家在其中起了奠基作用。汉代公羊家本着对春秋实史与《春秋》文史的沉思,在承继先秦子学与经学资源的基础上,形成了以原道、托王、宗经为表征的独特哲学思维方式。在此思维运作下,汉代公羊家立足“大一统”、“察名号”、“行权道”、“说灾异”等内容对政治秩序、政治伦理、政治权衡、政治敬畏展开了独特的哲学思考,构建了由一统政治、名号政治、权道政治、灾异政治合成的独特王道政治哲学,突显了政治秩序性、政治伦理性、政治合法性、政治权变性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治应然性问题,伸张了儒家所反复强调的“政治的善”与“善的政治”,在一定程度上超越了政治实然,具有政治理想主义色彩。跳出汉代公羊家对政治的哲学思考范式,对其政治哲学进行反思,在揭示其神秘的思维面纱与难免的时代局限之后,其合理内核也可资鉴当代政治文明建设。

内容简介

中国古代的政治文化是在汉代定型的,而汉代的政治文化又可说是由为儒者宗的公羊学大师董仲舒初步建立起来的,汉代公羊家在其中起了奠基作用。汉代公羊家本着对春秋实史与《春秋》文史的沉思,在承继先秦子学与经学资源的基础上,形成了以原道、托王、宗经为表征的独特哲学思维方式。在此思维运作下,汉代公羊家立足“大一统”、“察名号”、“行权道”、“说灾异”等内容对政治秩序、政治伦理、政治权衡、政治敬畏展开了独特的哲学思考,构建了由一统政治、名号政治、权道政治、灾异政治合成的独特王道政治哲学,突显了政治秩序性、政治伦理性、政治合法性、政治权变性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治应然性问题,伸张了儒家所反复强调的“政治的善”与“善的政治”,在一定程度上超越了政治实然,具有政治理想主义色彩。跳出汉代公羊家对政治的哲学思考范式,对其政治哲学进行反思,在揭示其神秘的思维面纱与难免的时代局限之后,其合理内核也可资鉴当代政治文明建设。

目录

绪论 一 政治的哲学思考与政治哲学 二 儒家政治哲学的主题关键词 三 汉代公羊家与政治哲学思考 **章 汉代公羊家政治哲学的历史文化根基 一 分裂的春秋社会与一统的汉代社会 二 可贵的子学资源与可尊的经学资源 第二章 汉代公羊家政治文化考量的哲学方式 一 以“原道、征圣、宗经”为表征的经学思维方式 二 以“文化、经化、王化”为表征的政治哲学思考 三 以“察微、道义、褒贬”为表征的政治伦理特性 第三章 汉代公羊家一统王道政治的价值追求 一 公羊寿著录的大一统 二 董仲舒阐发的大一统 三 何休所解诂的大一统 第四章 汉代公羊家伦理政治思想的名号呈现 一 政者正也与正德正名 二 书写名号与政治褒贬 三 深察名号与政治伦理 四 解诂名号与政治礼制 第五章 汉代公羊家权道政治智慧的人文关怀 一 行权有道的本真蕴涵 二 行权有道的现实表征 三 行权有道的伦理诉求 第六章 汉代公羊家政治敬畏观念的灾异表达 一 公羊家灾异说的历史演进 二 公羊家灾异说与政治敬畏 三 帝王罪己诏与灾异说效应 第七章 近代的公羊情结与当代的政治儒学 一 康有为的公羊情结 二 蒋庆的政治儒学 第八章 儒家政治文化的核心元素与精神特质 一 儒家政治文化的核心元素 二 儒家政治文化的精神特质 三 儒家政治文化的双重启示 结语 附录一 孟子以求放心与得民心为核的治道 一 孟子以存本心与求放心为核的治心论 二 孟子以行仁政与得民心为核的治世论 三 孟子治道思想的合理内核与天然局限 附录二 儒家“礼”文化基因再探 一 究元:礼之源 二 索隐:礼之本 三 明宗:礼之用 四 立章:礼之制 参考文献
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作者简介

平飞,南昌航空大学教授、硕士生导师。江西省新世纪百千万人才工程人选,江西省中青年学科带头人。中山大学博士,南京大学博士后,中国社会科学院访问学者。主要从事马克思主义中国化、中国哲学与文化、政治哲学研究。主持国家级与省部级项目10多项,在人民出版社等出版《经典解释与文化创新》、《马克思主义中国化与儒家文化》等专著3部。在《哲学研究》、《马克思主义研究》、《孔子研究》等刊物发表学术论文70余篇,中国人民大学复印报刊资料全文转载多篇。获省部级奖近10项。

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