梦的解析-精美图文版

　　这些年来，我一心寻求能够治疗癔症性恐惧症、强迫症的治疗方法。在此之前，约瑟夫·布洛伊尔在通信中提到，“在破解精神疾病的病理症状结构后，症状便会自然消失。”结合一些患者的病例，我有了这样的想法：如果可以在病人的精神生活中找出引发这些精神疾病的关键因素，让它们暴露出来，那么病人就能摆脱折磨，回归正常生活。在研究这个想法的过程中，我碰到了“解释梦”的问题。　　在我对病人进行治疗时，会询问病人的一些想法，病人往往会提及他*近的梦，因此我觉得可以把梦归为心理疾病的一个症状，这样就能够利用解释梦来破解病症。不过进行这样的治疗，病人需要按照我的要求来做，*好是他能在闭上眼睛安静躺下后进行。在进行中，他不能对这种治疗产生抵触和批判感，同时也要保证对待自己的各种想法和意念绝对公平，不能偏倚。　　一段时间的观察后，我发现病人在沉思时和他在进行自我观察时的心理状态结构截然不同。病人在沉思中的心理活动更加活跃，往往会表露更多的面部表情变化；不同的是，病人在进行自我观察时会表现出稳定平和的一面。在不抵触进行这样治疗的前提下，自我观察的病人会比沉思时的病人浮现出更多的想法和意念，有些甚至是连他自己也不理解的。由此，我找到了病人产生这些想法和意念的解释。当病人在安静的环境中放松时，产生的精神状态与人们催眠时的状态（或是临睡前的状态）是相似的，由于摆脱掉了主观上的某种控制力，非主观的意念就会出现，而这些非主观的意念就转变成了幻觉或是幻象。对多数正常人来说，能在常态中摆脱主观的意念，让非主观的意念呈现，是非常难的。伟大诗人、哲学家费里德里希·席勒曾在回答一位因缺乏创造力而抱怨的友人时说：　　“以我的看法，您的这种抱怨完全是因为您主观的想法控制了您的想象力。好比是您有一扇理性的大门在对源源不断的意念做严格的筛选，这对于创作者来说是非常大的阻碍。我觉得您应该把大门的警卫撤走，让所有的意念自由地进入，再对它们进行整合。不要对那些疯狂可笑的念头产生羞愧甚至是自我批判，您之所以苦恼创作无果，究其原因，恐怕就是您对那些意念太过严格。”　　正如席勒所言，把大门的警卫撤走后，做到没有批判的自我观察就容易了起来。我的多数病人也都能够在指导后做到，我也可以。通过减少批判来加强自我观察的精神力量会因注意力的不同而产生极大的变化。　　这个方法可以运用在解释梦上，前提是不能再把梦看作是一个整体了。举个例子，当我对病人发问：“这个梦能让你想到什么？”时，病人往往无从作答。因此我必须帮他把梦分解成片段，这样他就能分别说出这些片段带给他的联想。这个解释梦的方法显然不是我们前面所提的**种“象征性的解梦”，但与第二种方法“解码法”有相似之处。因为在我看来：梦是杂乱的且数目庞大的心理元素的聚合物。　　在对病人进行有关梦的精神分析并取得成果后，我并没打算将这些研究结果作为解释梦的经验和理论。原因有二：其一是这些例子还远远不够应用到所有人的情况上；其二是这些梦的分析结果终究还是与病人的心理疾病本身有着密切联系，因而在归纳分析时，还要就不同的病症进行批注，这样做就会将“梦的解释”变得烦琐而分散。当然，我研究梦的初衷就是为了能够更好地解决那些棘手的病症，对此我也没有放过身边健康朋友的梦的素材。困难的是，我其实无法做到真正地去提炼那些有意义的内容加以分析，找出它们的含义。相比较“解码法”那种生硬的翻译，恐怕我的方法要难得多，毕竟我认为梦中出现的同一个内容对于不同的人或与其他不同内容关联都会产生差异，那么这个内容就拥有了不同的含义。　　在纠结了一段时间后，我决定用自己的梦例作为分析的材料，这个看似轻率的决定相信很快就会被一些人质疑它的可靠性。的确，我需要克服自己主观意识的干扰，对自己不愿意暴露的内心情节加以克服。所以与其我顾虑这样的质疑停滞研究，不如就这样做，相信你们的兴趣很快就会转移到对梦的分析与心理学的研究上来。下面我将挑选自己的一个梦例来演示我解释梦的方法。　　/引子/　　1895年的夏天，我以医生的名义来治疗一位年轻的女性病人，这位病人与我的家人经常来往。那么问题来了：有这样一层关系存在，我作为医生的权威会受到一定削减，更何况治疗万一失败，将会影响到她与我家人常年的友谊。不过好在这位病人的“癔症焦虑”在经过我一段时间的治疗后有了缓解，但是她生理上的那些症状问题依然存在。那时的我并不确知“癔症焦虑”的治愈标准，为了能够帮助她彻底恢复，我向她提出了一个大胆的治疗方法，但后来因为遵循病人的意愿，我们中断了治疗。有一天，我的同事奥托医生去拜访了这位患者——伊玛的乡居，回来后便和我交谈。我问起她的近况时，他答道：“看起来似乎好一些了，但起色不大。”那种语气听起来就像是在指责我没有医治好她。我猜想，一定又是那些*初就不赞成伊玛找我治疗的亲戚们向奥托说了我的坏话。但这种不快也只能是暗火并没有爆发。当晚，我一气之下就把伊玛的整个治疗经过详细写了一遍，希望能让我们的另一位同事——M医生（M医生是我们行内当时的权威人士）为我正名。而恰恰在那晚，我做了这样一个梦，醒后便立马记录下来。　　1895年7月23日—24日的梦　　在一个宾客云集的大厅里，伊玛就在人群当中，我走近她，激动地责问她为什么到现在都不肯接受我的治疗方法。我说：“如果你仍感到痛苦，那都是你自己的错！”随后，她回答道：“你可知道我*近喉咙、肚子、胃都有多疼！”这时我才发现她看起来是那般苍白、浮肿。我开始怀疑自己以前可能真的疏忽了某些生理问题。于是我带她到窗口，为她的喉咙做检查。她不情愿地张大嘴巴，就像是常戴着假牙的淑女们那样。但在我认为，她本不需要这样。可结果却在右边喉头处，发现了一大块白斑，而其他地方也出现了灰小白斑，那一大块白斑看起来像是鼻子内的“鼻甲骨”一般。于是我立刻叫了M医生过来，再做一次检查，证实我们所见一样。M医生今天看起来也不同于往常，苍白的脸色、微跛的步伐，下巴的胡子刮得十分干净。这时，我的朋友奥托也靠近伊玛站了过来，另一个名叫里奥波德的医生在叩诊她的胸部，她穿着衣服的，并说道：“在她的胸部左下方有浊音。”此刻，我又发现她的左肩皮肤出现了炎症病灶，我隔着衣服，仍可以摸出这伤口。M医生说：“毫无疑问这是感染，幸好没什么大问题，会拉肚子排毒，之后就好了。”现在我们都清楚这事是怎么搞出来的了。不久前，奥托在伊玛身体不舒服的时候给她打了一针，注射的是丙基……丙酸……三甲胺（那些配方的结构式清楚地浮现在我眼前）。其实，很少有人会这么轻率地使用这样的配方，而且当时的针筒也很可能不干净。　　联系白天发生的事，这个梦的确比起其他的梦更便于分析，它的主题也十分清楚。很明显，前言中我提到从奥托口中得知伊玛的近况消息以及我当夜便抄写了有关伊玛的病例这些事，影响了我在梦里的思想活动。伊玛的奇怪症状、M医生的安慰、轻率的配方……这些让我觉得好笑。因此，我要通过更深入的研究，分析出它们的含义。　　……