傩礼乐歌研究

绪论/1**章傩礼溯源/10**节傩礼乐歌（傩歌）概念/10第二节人类早期的鬼魂思想与“傩意识”产生/17第三节日祭说： 从“日祭”到“乡人傩”的演变/20第四节巫尪说： 从“方相氏”的“狂夫”身份说起/28第五节占梦说： 从殷商“卜梦”说起/36第六节蜡祭说： 从三代“傩蜡”之风说起/56第二章傩乐探窥/88**节上古傩乐概述/88第二节西周傩乐礼制及衍化的探窥98第三章傩歌生成与嬗变/107**节乡人傩歌形态沿革/107第二节周官体系傩歌的混融/114第三节秦汉间周官体系傩歌的孕育/117第四节西汉傩礼乐歌的仙乐化倾向/128第五节东汉傩歌的兴起与戏剧化倾向/145第六节三国两晋南北朝傩歌的演变轨迹/155第七节隋唐五代傩礼乐歌的体制的全面形成/163第八节宋元傩歌的娱乐化倾向/174第九节明清及近代傩歌的民俗衍化/191第四章20世纪田野调查发现傩歌内容与特色/199**节傩歌的流布与生成背景/199第二节傩歌的表演程式与特色/201第三节傩歌的剧目与叙唱模式/205第五章北方地区萨满傩歌的英雄史诗说唱特色/209**节北方地区萨满傩歌的英雄史诗特色与流布/209第二节蒙古族草原地区萨满傩歌的英雄史诗说唱/213第三节新疆阿勒泰地区萨满傩歌的英雄史诗说唱/217第四节藏族地区萨满傩歌的英雄史诗说唱/220第五节满族地区萨满傩歌的英雄史诗说唱/224第六章黄河中上游地区傩歌的“秧歌”风貌特色/231**节黄河中上游地区傩歌渊源与风貌特色/231第二节三晋赛社傩歌的秧歌说唱艺术/237第三节甘肃永靖傩歌的秧歌说唱特色/241第四节青海傩歌的“花儿”说唱风貌特色/245第七章长江三角洲地区傩歌的“乞讨”说唱艺术/249**节长江三角洲地区傩歌流布与风貌特色/249第二节长江三角洲地区傩歌的“乞讨”说唱类型与风貌特色/257第八章中部地区“还愿傩歌”的孟姜女题材说唱艺术/288**节明清及近代中部地区傩歌传承与孟姜女民俗文化/288第二节孟姜女题材傩歌沿革与哭腔音乐特色/295第三节孟姜女题材傩歌的说唱艺术特色/302第九章西南地区傩歌的“民歌”与“说书”艺术/324**节云贵川傩歌的民歌说唱特色/324第二节贵州傩歌的演义“说书”特色/335第三节土家族梯玛傩歌的祭仪说唱艺术特色/338第十章东南沿海等地区傩歌的说唱艺术/356**节闽台傩歌的说唱艺术/356第二节岭南傩歌的说唱艺术/364第三节海南黎族傩歌的说唱艺术特色/372附录/381附一： 明清及近代西北地区傩歌的史料记载表/381附二： 明清时期长江三角洲地区傩歌史料记载表/390附三： 江淮地区傩歌现象祭仪基本程式与步骤表/395附四： 僮子戏“满堂神会”的程式及唱傩歌内容状况表/399附五： 僮子戏的基本程式及唱傩歌的时间分配表（根据南通秦灶乡徐桂芬班僮子戏点职单）/401附六：僮子戏“消灾会”祭仪基本程式与傩歌状况表/403附七： 香火戏僮子傩歌说唱基本内容与风貌特色表/404附八： 《下山东》（卷一）斩杀建章，云昭起义/415参考文献/423后记/446