大师密码B 独臂禅师与刺客

　　《大师密码：独臂禅师与刺客》：　　公元527年，印度洋澎湃着，西南季风吹拂一艘巨大的三帆船驶离天竺（印度）港口，载着商人们以及大批香料货物，准备前往中国进行贸易，交换瓷器和丝绸回来。　　船上还有一位特别的人物，一个身形飘逸的出家人——菩提达摩。他站在船头，眺望着茫茫无际的大海，想着：“此去前途茫茫，也许会在海上遇上暴风雨而葬身海底。但无论如何，到中国宣扬佛法的信念绝对不能放弃。”达摩是印度禅宗第二十八代祖师，早在他继承禅宗衣钵，准备到天竺各地弘法时，他的师父般若多罗就特别吩咐他：“有一天你也应该去中国弘法。”在周游天竺时，达摩遇上了跋陀三藏（中国河南嵩山少林寺。的开山祖师），两人对于当时天竺佛教衰退及纷乱的局势感到非常忧心，而对方正好接受中国北魏孝文帝的邀请，要去中国传法。跋陀三藏说：“中国的老百姓对于佛法非常渴望，那里地方广大，正适合将佛法发扬光大，希望有朝一日我们能在中国会合。”跋陀三藏与达摩告别后，就动身前往中国，达摩则继续留在天竺，但整个天竺却愈来愈混乱，除了各国间的战事连连外，君王为了私利也开始禁止佛教。　　达摩深深觉得：佛教在天竺将会愈来愈受到限制，中国反而有很大的发展机会，但是就像广大茂密的森林，一定要先从播下**颗种子开始，自己应该要去中国建立禅法的基础。　　于是，达摩登上远渡重洋的船，为了弘扬佛法的信念，向大海挑战。从孟加拉湾出发穿越印度洋，往南通过马六甲海峡，再北上南海直达番禺（广州）。这一段漫长的海路，好像蛇一样弯来绕去，并不通顺。　　中间又遇上强烈的暴风雨，大帆船差点灭项，幸好*后还是有惊无险地载着达摩及其他乘客，终于抵达中国番禺。　　这时是中国魏晋南北朝的梁武帝时期，南朝的梁武帝是一位崇信佛法的皇帝，因此全国上下也都弥漫着信佛的风气。当达摩足迹刚踏上中国土地时，番禺的刺史萧昂已经耳闻有位著名的天竺禅师来到中国弘法。他一面派人迎接达摩，一面赶紧呈报位在建康（南京）的梁武帝萧昂百般礼遇达摩，不是因为求法心切，而是为了向皇帝表功。果然梁武帝下了一道召见的诏书，宣布以国师之礼迎接达摩入京。萧昂兴奋地带着达摩北上京城，才到城外就看见以太子为首的欢迎队伍已经在那里列队恭迎，他们将达摩送到一座专门供他居住的豪华精舍。当晚，梁武帝特别准备了丰盛的筵席款待达摩，并在宴会后向达摩请法。　　梁武帝十分虔诚地问：“请问师父，我在我的国土建造了许多佛寺，还派人到贵国天竺翻译佛经带回中国，并供养无数个出家人，而且我治理国家也效法佛教慈悲为怀的精神，请问这样的功德。有多大呢？我是不是能够成佛？”两人虽然只是初次见面，但是达摩一眼就看出梁武帝是个好大喜功的人，而且一心沉迷在成佛的梦幻中，并不是真正看清佛法道理而能利益众生的皇帝。　　由于他不愿意折服于权威，满足皇帝的虚荣心，便老老实实地答道：“皇上，并没有功德。”梁武帝一听愣了会儿，心想自己是不是听错了呢？因此他再追问：“怎么会没有功德？”达摩平静地回答：“这些功德只是能让您下一世去到天界享福而已，还不能结成圆满的佛果。就像影子一样，可以看得到，却不实在，所以说没有功德。”梁武帝听了很不高兴，又问道：“那怎样才算是真正的功德？”达摩回答：“不为了求功德而去布施、修行或做佛事，皇上如果能做到这样，就是真正的功德。”梁武帝听到这里火冒三丈，心想：“搞了半天这和尚还拐个弯来教训我一顿，布施、修行、做佛事——做这些不为了求功德，还为了什么呢？这和尚说的什么歪道理，真不知萧昂去哪儿找来这个假冒高僧的和尚。”梁武帝咽不下这口气，决定要考倒他：“那么佛陀所说的佛法中，什么是**神圣的道理？”达摩简短地回答：“没有所谓的**神圣。”梁武帝十分生气，这家伙根本就是目中无人，存心跟自己作对：“你知不知道站在你面前的人是谁啊？”达摩依然铿锵有力地回答说：“不知道。”什么都不必再说了，两人怎么说就是话不投机，梁武帝手一挥，愤而离席。　　……