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  • ISBN:9787509011461
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:267页
  • 出版时间:2017-03-01
  • 条形码:9787509011461 ; 978-7-5090-1146-1

本书特色

墨子是中国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他是中国历史上*一个农民出身的哲学家,创立了墨家学说,在百家争鸣的时期便有“非儒即墨”之说。
墨家学派是中国传统文化中*为博爱、*现代意识的思想流派,其宣扬兼爱的伦理道德,倡导尚贤、尚同、非攻的政治思想,主张节用、节葬的经济理念,对我们今天维护世界和平、反对战争、促进社会和谐及可持续发展具有重要意义。

内容简介

《墨子》是古代劳力者的哲学,经考证,它是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。《墨子》书中蕴涵的思想极其丰富,在中国思想发展史上具有重要地位。它体现了广大劳动人民的利益和要求,是劳动人民智慧的结晶。 墨家学派是中国传统文化中*为博爱、*现代意识的思想流派,其宣扬兼爱的伦理道德,倡导尚贤、尚同、非攻的政治思想,主张节用、节葬的经济理念,对我们今天维护世界和平、反对战争、促进社会和谐及可持续发展具有重要意义。

目录

**章伟大的平民圣人——墨子其人其事 季羡林说:“墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御等许多领域都有杰出贡献,是一位伟大的平民圣人。” 兼爱天下的圣哲——墨子() 墨家的兴起与衰落() 《墨经》中的科学() 墨子与老子() 孔子与墨子主要思想比较() 墨子精神哪去了?() 第二章兼爱——人生*大的艺术 墨子指出,若使天下人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都忠孝慈爱,这样就天下太平了。 多一份爱,就多一份信任、理解和宽容;少一份恨,就少一份仇视、争斗和罪恶。 像爱自己一样去爱别人() 爱人利人,人亦爱之利之() 爱,是自己心里的事() 兼爱的层次() 朋友与陌生人() 大爱无声() 以德立身,泽己及人() 爱人者,人方爱之() 爱人与爱己() 以爱人之心感化人() “爱人”并不是为了回报() 君子以人为镜() 为人解难,利于他人() 万事莫贵于义() 塑造博爱的个性() 帮助别人就是帮助自己() 爱心不能带有功利性() 第三章“战”还是“不战”——墨子做人的启示 墨子认为:凡事只讲争先,不礼让是不可能的。比如在狭窄拥挤的城门前和人与人行走的街道上。中国自古就是礼仪之邦,素来有谦逊礼让的传统,可现如今,个个都脚步匆匆,好像有忙不完的事,为了抢先一步,为了抢个位置,争得头破血流。古人云:进一步山穷水尽,退一步海阔天空。 “非攻”的智慧() 身体力行更重要() 平等待人,品出做人滋味() 战争与和平() 墨子的防御思想() 不进行邪恶的攻伐,也不放弃正义的诛讨() 不可无不让() 利中取大,害中取小() 以礼服人() 学会宽容别人() 害人之心不可有,防人之心不可无() 除恶就是扬善() 以其人之道还治其人之身() 第四章机智与愚钝——墨子人际交往的智慧 墨子说:“运用大智慧的人,一般人很难知道他的功劳,爱耍小聪明的,反倒为世人所知。” 真正聪明者,是个大智若愚的人,而那些自以为聪明的人,都爱耍些小把戏,哗众取宠,成了世人的笑料。 “聪明人”的“聪明”() 智者与愚者() 谄媚奉承可以覆灭一个国家,也可以毁灭一个人() 虚怀若谷,方能海纳百川() 聪明与愚笨之间() 避免与人争论不休() 言行傲慢伤人,言行谦逊获福() 谨慎处世() 韬光养晦,示弱以人巧避祸() 第五章俭节则昌,淫佚则亡——清谈墨子的生活智慧 “强本节用”是墨子思想的主题,墨子提出“俭节则昌,淫佚则亡”。节用只求实用不求华丽,但是现在有些人却忘记了这个道理,不仅讲究华丽还讲究奢侈。人,在不知足中绝对地追求,在自得其乐中相对地满足。“人心不足蛇吞象”用作欲望无限膨胀的比喻符号,是节俭生命的一种反向修辞设计。 强本节用,去除铺张浪费恶俗() 知足就是富有() 死者与生者() 害人不浅的历史厚葬陋俗() 丧葬与人道() 活得简单,才能活得自在() 高石子背禄向义给现代人的启示() 生命之舟载不动太多的沉重() 身外物,不奢恋() 懂得放弃,洒脱生活() 名利会使人相互残害() 勤俭节约则昌() 分出事情的轻重缓急() 第六章做自己命运的主人——墨子的非命观 墨子有言曰:“强必治,不强必乱;强必宁,不强必危。”“强必贵,不强必贱;强必荣,不强必辱。”“强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥。” 墨子在《非命》篇中强调了人在自然社会中的作用,强调一切都必须靠自己,自己才是命运的主宰,才是灵魂的领导。 哲学上有句格言:外因是变化的条件,内因是变化的基础。成功者相信命运掌握在自己的手中,所以他勤奋不辍;失败者相信命运天注定,所以他等待幸运的光临。 自信才能成功() 为所难者必得所欲() 言必信行必果的立身处世之道() 胜败的关键在于条件是否适宜() 染苍则苍,染黄则黄() 命运掌握在自己手中,做人就要做自己() 除了努力工作,没有任何捷径() 坚持就是胜利() 相信自己,因为“我”很重要() 居安思危() 只有自己才能拯救自己() 信念改变命运() 要慎言敏行,将聪明用在行动上() 福祸由己定() 志不强者智不达() 不放弃,小甲虫也能撼大树() 辛勤实干,切忌空谈() 相信自己,无所不能() 言而有信,是为大丈夫() 第七章尚贤——墨子的现代人才观 墨子对于贤能人才的价值有着极其深刻的认识。《亲士》篇云:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。”意思是说,到一个国家主政却不能蓄纳贤士,那就要亡国了。发现贤人却不急于举用,贤人就会怠慢其国君。没有贤才就不能处理危难,没有贤才就不能与之谋虑国事。怠慢贤才、忘记良士,而能使其国家保存的事,从未有过。贤人对于国家是如此重要,对于竞争日趋激烈的企业,又何尝不是这样呢? 归国宝不若进贤士() 实力胜于资历() 要会因事设人,而不是因人设事() 正确评价人才() 用好比自己强的人() 有能举之,无能则下之() 用人不疑,故利若此() 用人当知人善任() 第八章学思并重——墨子的学习与教育思想对现代人的启示 学思并重,提高实践能力是墨子思想的一大亮点,墨子在学习中很注重学与思的结合。要知其然,更要知其所以然。墨子提出学习要“以行为本”。正如有位伟人说的那样:实践出真知。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的那种时代已经过去。在学校里若没有实践能力,那么走出象牙塔,可能会面临诸多困境。 墨子的教育思想() 知识就是资本() 学习永远都是有益的() 行者必先近而后远() 多才多艺,不如独精一门() 谦虚是学习的重要法门() 学以致用,将知识运用于实践() 条条大路通罗马() 创新是一种强大的力量() 经常反省自己()
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作者简介

刘亚玲,国家高级礼仪培训师导师。从事高等教育工作30年,经历20年大型企业中高层岗位的历练,具有丰富的外事工作经验。现为中国形象行业管理联合会会长,兼任领导干部国学大讲堂副秘书长。曾多次担任国家大型活动、国家部委、世界500强企业、科研院所等单位的咨询培训师或智库专家;曾受邀在全国各地讲学近千场,听众达百万人次;其主要研究方向为国学经典与现代社会应用

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