履薄集

律学理论的实践意义
曾侯乙钟铭“稣”字探微
正声与变声
——我国传统七声的理论基础
曾侯乙编钟的乐律学成就
长角苗人的音乐
“文化空壳化”现象能够避免吗
——“文化遗产保护”思考之一
“修旧如旧”在文化遗产保护中的意义
——“文化遗产保护”思考之二
发挥庙会综合作用保护音乐文化遗产
——“文化遗产保护”思考之三
文化遗产的“产权”能否放弃
纤夫的新生
——现代旅游中的“非遗”保护
丝桐合为琴中有太古声
一古琴及其音乐中的文化内涵
成语中的音乐（九篇）
为创作而思考的音乐理论研究
——童忠良学术成果的研究特色
音乐理论研究的创新意义
——童忠良学术研究的理念与方法
金湘：建设“中华乐派”的践行者
金湘歌剧创作的又一个里程碑
——听中央歌剧院的原创歌剧《热瓦普恋歌》
咀嚼传统文化的博大精深
——听金湘的小交响曲（（巫》
中芭的又一个脚印
——写在《小美人鱼》首演之后
中芭《牡丹亭》惊艳爱丁堡艺术节
一篇缺少学术含量的“音乐评论”
宋建栋《陕北民间音乐音调初探》序
孔培培《晴川集》序
汪静渊《中国传统音乐的结构奥秘（浙江民间器乐曲音乐形态研究）》序
高雅与通俗，各走各的路
北京的音乐符号
雅乐的重建与定位
重复就是力量
——优秀少儿歌曲创作简介
后记