包邮京西民间佛事音乐及其保护研究-以张广泉乐社为个案

目录 引言.........................................................................1 上篇 京西民间佛事音乐研究——以张广泉乐社为个案 **章 京西民间佛事音乐的背景..................................31 **节 京西民间佛事音乐的生存空间...............................31 一、清末北京社会结构鸟瞰................................................32 二、民国时期北京丧葬礼俗的特征.....................................36 三、“三教圆融”中的佛教信仰.......................................39 四、近代以后北京城乡关系的破碎与重组......................43 第二节 北京丧礼的用乐构成及概念厘定..........................49 一、北京丧葬礼俗用乐构成.............................................49 二、北京佛事音乐............................................................52 三、京西民间佛事音乐.....................................................62 四、门吹儿........................................................................71 第二章 京西民间佛事的表演者——张广泉乐社........75 **节 张广泉生涯与京西民间佛事音乐.........................76 一、吹鼓手的家族传承......................................................76 二、随僧学艺.....................................................................83 三、“假和尚”..................................................................87 第二节 国家背景下的张氏子弟........................................97 一、张广泉登“大雅之堂”.............................................98 二、张氏子弟与国家文艺团体.......................................104 三、“禁区”与复起........................................................109 第三节 张广泉乐社...........................................................112 一、乐社的成立..............................................................113 二、乐社主要成员介绍...................................................117 三、张广泉的技艺传承...................................................127 第三章 当下丧葬仪式实录.............................................132 **节 丧葬仪式实录.........................................................132 第二节 复原的“地藏十王宝灯”实录..............................165 第四章 京西民间佛事音乐的研究................................182 **节 唱念研究.............................................................182 一、唱念的板式与节奏...................................................183 二、唱念的京腔京韵.......................................................190 第二节 器乐研究.............................................................193 一、大管的指法、音高与调高.......................................193 二、京西大管的文化意义...............................................204 三、曲目、曲牌研究.......................................................210 四、音阶、调式和宫调系统...........................................222 第五章 京西丧礼仪式与丧礼用乐................................235 **节 正式佛事之外的丧礼仪式与用乐.........................235 一、“门吹儿”和“三通”..............................................236 二、关涉“外佛事”的部分佛事仪式...........................241 三、送三..........................................................................250 第二节 佛事音乐中民间音乐与佛教音乐的关系.............253 一、民间音乐的佛教化...................................................253 二、佛事音乐的民间化...................................................260 下篇 京西民间佛事音乐与宗教类非物质文化遗产的保护 第六章 保护的必要性和紧迫性.......................................271 **节 清末民初与京西丧礼仪式现状的比较...................272 第二节 前人记录与京西民间佛事音乐现状的比较...........272 第三节 变迁与保护.............................................................300 一、传统向现代的转型...................................................300 二、快餐化与世俗化.......................................................307 三、后继无人..................................................................313 第七章 解读“迷信” ——对宗教类“非遗”保护理论“瓶颈”的历史梳理与学理探讨.....315 **节 宗教与“迷信”..................................................316 一、“迷信”一词的由来——西方二元论中的“迷信”..... 317 二、鲁迅宗教观的转变...................................................321 三、重读宗教..................................................................325 第二节 丧俗与“迷信”..................................................329 一、改革“迷信”中的民俗...........................................330 二、民俗特性与“迷信”.................................................337 三、重读丧俗等基于信仰的民俗...................................340 第八章 保护意义...........................................................347 **节 一种文化和遗产...................................................349 一、文化与遗产的集合体...............................................349 二、三位一体的文化整体...............................................352 第二节 一剂良方..............................................................355 一、孔子的“心教”........................................................356 二、疗伤的工具..............................................................359 第三节 一种国家和社会的管理方式.................................364 一、儒家“礼”与“孝”的管理理念...........................365 二、佛教思想对“孝”的妥协.......................................368 第四节 一面镜子................................................................373 第九章 传承与保护方法探究.......................................376 **节 张贵与当下北京民间佛事音乐的寺院传承........376 一、北京佛教音乐团的传承...........................................377 二、灵光寺佛乐团的传承...............................................383 三、两团的携手..............................................................384 第二节 传承模式分析与“非遗”保护的启示................386 一、异质的“发展”........................................................386 二、保护的主体应在民间...............................................389 三、保持传统的原生性...................................................392 第三节 保护对策...............................................................394 一、解放思想..................................................................394 二、以“精神”促“和谐”............................................403 三、以“文化”孕“复兴”.............................................410 四、科学保护与正确引导...............................................414 五、双轨传承机制..........................................................416 结语..............................................................................................420 附录一 北京佛教音乐团成员基本情况调查表（2011年）....429 附录二 灵光寺佛乐团成员基本情况调查表（2011年）......430 附录三 北京灵光寺佛教音乐团演出情况表...........................432 参考文献..........................................................................................434 后记..............................................................................................449