西方的没落

　　《西方的没落/博雅经典阅读文丛》：　　承认品级差别和特权是符合实际和理所当然的说明一种道德完全是历史的，没有什么“人类的荣誉”，荣誉永远是阶级的荣誉。决斗不是不自由人的本分。每个人都具有他自己的、不适用于其他生活的荣誉、忠诚、勇敢和报仇的有约束力的观念，不论他是比杜因人、科西嘉人还是日本武士；是农民还是工人；是法官还是土匪。每一种生活都有其习俗伦理：没有它是不可想象的。孩子们早在他们的游戏中就有了这种习俗伦理；他们自己很快懂得什么是合适的。规则是存在的，但谁也没有制定这些。“我们”则是自行从群的统一脉息中产生出来的，而它们是不知不觉地从“我们”生成出来的。在这里，每个存在也是“合乎形式”的。每一群由于这一种或那一种刺激而聚集在街上的人，当时都有自己的伦理。所有不接受这种伦理、不认为这种伦理是理所当然而予以拥护的人，便是认为行动具有多于实际所有的理性了：就是一个卑微的人、可怜的人、一个外人。没有经受教育的人民和孩子们对这一点具有一种惊人而敏锐的反应能力。　　……