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列女传译注

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图文详情
  • ISBN:9787010174723
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:482
  • 出版时间:2017-06-01
  • 条形码:9787010174723 ; 978-7-01-017472-3

内容简介

西汉刘向是我国文化史上卓有成就的大家,其编撰的《列女传》,是我国很早的一部妇女专史。它为我们全面了解古代妇女的社会生活和精神面貌,提供了有益的资料。由于劝戒作用显著,学术价值较大,《列女传》在西汉末年即开始广泛流传,对该书的校勘、注释也在原书出世后起步,成果颇丰。本译注注重吸收前人成果,以《文选楼丛书》为底本,校以黄鲁曾本、黄嘉育本、张溥本、《四库全书》本(台湾商务印书馆影印文渊阁本)、王照圆本和梁端本。本书注释力求通俗流畅、用词精当、简明扼要、客观审慎,信达雅兼顾。

目录

前言
列女传小序

【卷之一 母仪传】
一、有虞二妃
二、弃母姜螈
三、契母简狄
四、启母涂山
五、汤妃有新
六、周室三母
七、卫姑定姜
八、齐女傅母
九、鲁季敬姜
十、楚子发母
十一、邹孟轲母
十二、鲁之母师
十三、魏芒慈母
十四、齐田稷母

【卷之二 贤明传】
一、周宣姜后
二、齐桓卫姬
三、晋文齐姜
四、秦穆公姬
五、楚庄樊姬
六、周南之妻
七、宋鲍女宗
八、晋赵衰妻
九、陶苔子妻
十、柳下惠妻
十一、鲁黔娄妻
十二、齐相御妻
十三、楚接舆妻
十四、楚老莱妻
十五、楚於陵妻

【卷之三 仁智传】
一、密康公母
二、楚武邓曼
三、许穆夫人
四、曹僖氏妻
五、孙叔敖母
六、晋伯宗妻
七、卫灵夫人
八、齐灵仲子
九、鲁臧孙母
十、晋羊叔姬
十一、晋范氏母
十二、鲁公乘姒
十三、鲁漆室女
十四、魏曲沃负
十五、赵将括母

【卷之四 贞顺传】
一、召南申女
二、宋恭伯姬
三、卫宣夫人
四、蔡人之妻
五、黎庄夫人
六、齐孝孟姬
七、息君夫人
八、齐杞梁妻
九、楚平伯赢
十、楚昭贞姜
十一、楚白贞姬
十二、卫宗二顺
十三、鲁寡陶婴
十四、梁寡高行
十五、陈寡孝妇

【卷之五 节义传】
一、鲁孝义保
二、楚成郑瞀
三、晋圉怀赢
四、楚昭越姬
五、盖将之妻
六、鲁义姑姊
七、代赵夫人
八、齐义继母
九、鲁秋洁妇
十、周主忠妾
十一、魏节乳母
十二、梁节姑姊
十三、珠崖二义
十四、邰阳友娣
十五、京师节女

【卷之六 辩通传】
一、齐管妾婧
二、楚江乙母
三、晋弓工妻
四、齐伤槐女
五、楚野辩女
六、阿谷处女
七、赵津女娟
八、赵佛 母
九、齐威虞姬
十、齐钟离春
十一、齐宿瘤女
十二、齐孤逐女
十三、楚处庄侄
十四、齐女徐吾
十五、齐太仓女

【卷之七 孽嬖传】
一、夏桀末喜
二、殷纣妲己
三、周幽褒姒
四、卫宣公姜
五、鲁桓文姜
六、鲁庄哀姜
七、晋献骊姬
八、鲁宣缪姜
九、陈女夏姬
十、齐灵声姬
十一、齐东郭姜
十二、卫二乱女
十三、赵灵吴女
十四、楚考李后
十五、赵悼倡后

【列女传八 续列女传】
一、周郊妇人(续《仁智》第十二)
二、陈辩女(续《辩通》第七)
三、聂政姊(续《节义》第十j)
四、王孙氏母(续《节义》第十四)
五、陈婴母(续《贤明》第十六)
六、王陵母(续《节义》第十九)
七、张汤母(续《仁智》第十八)
八、隽不疑母(续《母仪》第十七)
九、杨夫人(续《贤明》第十八)
十、霍夫人显(续《孽嬖》第十七)
十一、严延年母(续《仁智》第十七)
十二、汉冯昭仪(续《节义》第十八)
十三、王章妻女(续《仁智》第十九)
十四、班婕妤(续《辩通》第十七)
十五、赵飞燕姊娣(续《孽嬖》第四)
十六、汉孝平王后(续((贞顺》第十一)
十七、更始韩夫人(续《孽嬖》第十八)
十八、梁鸿妻(续《贤明》第十七)
十九、明德马后(续《母仪》第七)
二十、梁夫人嫣(续《辩通》第十八)

附录一 《列女传》宋人序跋
附录二 董治安先生旧版序
附录三 主要征引书目
后记
展开全部

节选

  《列女传译注(中华优秀传统文化经典)》:  马皇后一心一意地克制自己,辅佐皇帝,从不因私家利益来干涉朝廷政务。她哥哥做虎贲中郎将,弟弟做黄门侍郎,在整个永平年间都没有得到升迁。明帝身体不舒服,叫来黄门侍郎马防在一旁侍奉。马防从早到晚治病进药,十分勤劳。但在明帝去世后,马皇后作起居注,却略去了马防参与医药一事。公卿诸侯上书,提出应遵遭旧典,封赏舅氏。成为太后的马皇后下诏说:“外戚强横放纵,世人皆知,永平年间常对他们精心简选,深知对舅氏不可加以放任,不可让他们居枢机重位。现在连年水旱,百姓四出流落,甚至发生饥饿,这个时候搞封赏,就是失宜,不行。况且先帝曾说‘我的儿子不应与光武帝的儿子同等’,诸王的封赏只有楚王、淮阳王的一半,现在怎么能拿马氏与阴氏相比呢?我自己检束修洁,希望能上不辜负先帝,下不损减先人之德,身着粗帛和双丝细绢做成的衣裙,食不求鲜美,左右之人都不加香薰装饰,只穿用布帛。所以这样,是想以自己的行动来率导众人。我以为外戚亲家见我这样,应当感到痛心,努力克制自己,然而他们却都说太后素来就喜欢节俭。从前经过濯龙门之上,看见外家问视起居,车如流水,马如游龙,奴仆戴着绿色的臂套,领子和袖子都是白色。看看我身边的侍从,和这比起来,真实相差太远了。也用不着为此生气,只是断绝他们一年的费用,以求他们能默默地停止铺张挥霍。  ……

作者简介

张涛,1961年11月出生于山东临清。1979年考入山东大学历史系,相继获历史学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为北京师范大学中国易学文化研究院院长、教授、博士生导师,兼任中国易学文化研究会会长、中国历史文献研究会副会长、国际易学联合会副会长、Ⅸ周易文化研究》集刊及系列图书主编等。长期从事古籍整理、国学教育、易学文化的教学、科研和推广工作,出版《周易(注评)》《周易述导读》《秦汉易学思想研究》《经学与汉代社会》《儒家经典研究》《钱大昕评传》《易学·经学·史学》《中国传统救灾思想研究》等著作,主持“中国易学文献集成”“中华易学全书”“易学思想与儒释道文化融合”等项目,主讲“易学文化概论”“《周易》的人生之道”“易学与中华优秀传统文化”“易学与管理”“易学智慧与卓越领导力”“易学智慧与建筑文化”“《周易》经传与儒释道文化”“国学教育与青少年健康成长”等课程。

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