执着的探索者-达尔文

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作者：金岩编著

出版社：中华工商联合出版社

本类榜单：成功/励志

分类：成功/励志 > 成功/激励 > 激励

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图文详情

ISBN：9787515819983
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：256
出版时间：2017-07-01
条形码：9787515819983 ; 978-7-5158-1998-3

本书特色

《执着的探索者——达尔文》一书为励志经典系列图书之一。本书作者以生动有趣的笔法，详细描写了达尔文的人生轨迹，再现了这位伟大的科学家执着的探索精神和严谨的科研态度。达尔文的内心始终是个对大自然充满好奇和热爱的孩子，强烈的好奇心和巨大的热情、注重实践和资料、及时详尽的记录、40年如一日地观察思考著述，是他获得成就的关键。达尔文的科学发现和进化论摧毁了唯心论的生命神创论，成为马克思主义唯物论的有力论据，被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一，他的《物种起源》也因此成为人类*重要的著作之一。

内容简介

如果将达尔文比作生物学领域的牛顿，一点也不过分。但达尔文在生物学领域的地位，又确实不同于牛顿在物理学领域的地位。因为科学界对牛顿的赞美可谓众口一词，即便是近代和现代物理学发展如此迅速，新的理论层出不穷。但是看看后人对达尔文的评价吧——20世纪的一位进化论学者杜布赞斯基曾如此评价达尔文和他的理论：“如果不从进化论的角度去审视，生物学就没什么意义。”但20世纪的遗传学家穆勒却如此说道：“这一百年的生物学进展，有没有达尔文理论都一样。”在这两种截然不同的评价中，达尔文及其理论在生物学中的地位显然大相径庭。这是因为，达尔文理论主要是对生物界秩序何以起源的一种说明，而不是对某种具体功能的一种特定解释。比如，针对色盲，生理学的知识可以告诉我们，眼睛辨别颜色的机制是什么；遗传学的知识可以告诉我们，这种机制是如何由基因所决定的，它的遗传规律是什么；但进化论却告诉我们，色盲存在的历史原因是什么。这样的例子还可以举出许多。这就是说，生物学不同于物理学，它不仅涉及对直接原因的说明（这通常是生理学或遗传学研究的内容），还涉及对历史原因的理解，这就是进化论的研究对象。当历史原因被忽略时，进化论的视角似乎就真的变得可有可无了。但历史是生命曾经存在的见证，我们又怎么能够轻易割舍历史呢？更重要的是，达尔文对此的解释，将我们带入了另一段历史的展开。而达尔文对自然与科学的探索精神，将一直启迪人们。若读者通过阅读，能有所获益，本书的目的也就达到了。

**章顽童还是天才塞文河畔001 不务正业003 学业生涯007 伯乐亨斯洛012 第二章环球旅行贝格尔号016 环球考察021 桂耳岛024 沿途风景027 巴西见闻030 火地岛036 旅途研究039 麦哲伦海峡042 福克兰群岛045 安第斯山050 加拉帕戈斯群岛065 太平洋之旅070 第三章唐恩岁月结束考察077 重返剑桥082 087伦敦生活 090世界从何来 096育种实验 099初露峥嵘 103甜蜜爱侣 109疾病缠身 111定居唐恩 117岛屿探寻 119生存斗争第四章神意还是选择 123博物学与自然神学 128拉马克 132进化理论 140知音胡克 146自然选择 150惊人的巧合 158《物种起源》 162轩然大波 165牛津论战 175争取莱尔第五章达尔文的理论 178进化论概述 180进化论与经济学 188分工与特化：进化的盲枝 191个体利益与集体利益 199进化：通往进步之路传世励志经典执着的探索者—— 进化的目的：尽善尽美205 第六章晚年的成就笔耕不辍218 早年著作的再版223 严谨治学225 真正的博爱精神229 *后的日子234 附录达尔文年表242

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相关资料

为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首屈一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：“有志者，事竟成。” 励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要像把刀放在石头上磨才能锋利一样，这个磨砺，也不是轻而易举地摩擦一下，而是要下力气的，对刀来说，不仅要把自身的锈磨掉，还要把多余的部分毫不留情地磨掉，这简直是一场磨难。所有绚丽的人生都是用艰难磨砺成的，砥砺生命放光华。可见，励志至少有三层意思：一是立志。国人都崇拜的一本书叫《易经》，那里面有一句话说：“天行健，君子以自强不息。”这是一种天人合一的理念，它揭示了自然界和人类发展演化的基本规律，所以一切圣贤伟人无不遵循此道。当然，这里还有一个立什么样的志的问题，孔子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古往今来，凡志士仁人立的都是天下家国之志。李白说：大丈夫必有四方之志，白居易有诗曰：丈夫贵兼济，岂独善一身，讲的都是这个道理。二是励志。有了志向不一定就能成事，《礼记》里说：“玉不琢，不成器。”因为从理想到现实还有很大的距离。志向须在现实的困境中反复历练，不断考验才能变得坚韧弘毅，才能一步一个脚印地逐步实现。所以拿破仑说：真正之才智乃刚毅之志向。孟子则把天将降大任于斯人描述得如此艰难困苦。我们看看历代圣贤，从世界三大宗教的创始人耶稣、穆罕默德、释迦牟尼到孔夫子、司马迁、孙中山，直至各行各业的精英，哪一个不是历经磨难终成大业，哪一个不是砥砺生命放射出人生的光芒。三是守志。无论立志还是励志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它贯穿了人的一生，无论生命之火是绚丽还是暗淡，都将到它熄灭的*后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不为穷变节、不为贱易志之气。像孟子说的那样：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”明代有位首辅大臣叫刘吉，他说过“有志者立长志，无志者常立志”，这话是很有道理的。话说回来，励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，*后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。不管你做哪一行，有志不论年少，无志空活百年。这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。为读者满足心灵的渴望，有的像心灵鸡汤，营养而鲜美；有的就是萝卜白菜或粗茶淡饭，却是生命之必需。无论直接或间接，先贤们的追求和感悟，一定会给我们带来生命的惊喜。徐潜