包邮岭外别传--清初岭南诗僧群研究

绪　论／1 一、问题的提出／3 二、相关概念的界说／5 三、前贤研究的回顾与展望／11 **章　清初岭南诗僧群崛起的政治文化背景／21 **节 “应劫而生”的诗僧群／23 第二节 明中后期“儒释会同”的学术背景与士人禅悦之风／33 第三节 丰厚的禅文化土壤 ／40 第四节 诗文化的蓬勃／47 第二章　群体之构成与生活形态／55 **节 群体规模的基本估价／57 第二节 以宗门世系为纽带的群体组织形态／69 第三节 充满着法缘与俗缘纠葛的生活形态／79 第三章　清初岭南诗僧的结社活动／99 **节 “莲社”的传统／101 第二节 清初岭南诗僧结社活动考述／105 第三节 清初岭南诗僧结社的文化意义／126 第四章　清初岭南诗僧的诗心／133 **节 苦难的悲吟／135 第二节 故国的挽歌／141 第三节 尘劳的解脱与禅悦之风致／148 第四节 友谊之求与媚俗之态／157 第五章　诗学旨趣与诗歌风貌／169 **节 僧诗的特质：“蔬笋气”与“酸馅气” ／171 第二节 清初岭南诗僧的诗学取向／183 第三节 诗歌风貌／196 第六章　论金堡澹归——清初岭南诗僧个案研究之一／219 **节 从南明诤臣到岭南高僧／221 第二节 金堡澹归的文／227 第三节 澹归的诗／233 第四节 澹归的词／239 第五节 关于金堡澹归的历史评价／248 第七章　论石濂大汕——清初岭南诗僧个案研究之二／255 **节 毁誉参半的石濂大汕／257 第二节 《离六堂自叙》所蕴含的诗学思想／266 第三节 大汕的诗品／271 第四节 石濂大汕所透显的文化意义 ／287 结　语／293 附 录／299 附录一 海幢阿字今无禅师年谱／299 附录二 长寿石濂大汕禅师年谱／327 附录三 王夫之与金堡澹归关系考论／354 附录四 冼玉清先生未见两种清初岭南诗僧诗集叙录／363