韩非子

　　《韩非子/大家精要》：　　韩非子是一个坚定的爱国主义者，为了谋求祖国的富裕强盛，他苦心孤诣地求索了一生。富国强兵，是他的一切思想理论的出发点和归宿。《韩非子》中的大多数篇章，都是他向统治者奉献的“王霸之术”。生于风雨飘摇的危急存亡之秋，眼看着国家政权的大厦在不断倾斜，他的内心充满忧患和焦虑，也充满了献身的热忱。为此他多次上书，进计献策，然而每一次都是泥牛入海无消息。于是他又写了《难言》、《和氏》等上奏韩王，以和氏献璞自比，再次劝韩王纳谏听言，运用法术来治国图强。但国王并不理解他，既不修明法制，也不求人任贤、奖励耕战、走富国强兵的道路，反而听信虚言，放任工商牟利买官。他的耿耿忠心换来的只是冷漠和轻蔑；而当道的大臣们则对他心怀忌恨，因为他的改革方案直接危及他们的利益。因此，韩非子一直郁郁不得志，甚至时常有性命之虞。报国无门而命运多艰，使韩非子无比痛心和悲愤，在《说难》、《孤愤》、《五蠹》等文中，他在针砭时弊、总结历史经验教训的同时，也淋漓尽致地宣泄了自己满腔抑郁不平之气，表明了他的处境的艰难和险恶。　　韩非子天生有口吃的毛病，不善于言辞交际。大概性格也比较孤僻，平常只是埋头著述，因而几乎没什么朋友。在当时的风云人物当中很少有人提到他，以至于当他的一部分文章传到秦国后，秦王赢政还认为是古代圣哲的著作。秦王之所以能够读到韩非子的文章，还要从韩非子的同学李斯说起。公元前236年，李斯奉命出使韩国，见到了老同学韩非子。韩非了把自己的《孤愤》、《五蠹》等文章拿给李斯看。李斯看后，决把这些作品推荐给了秦王赢政。　　果然，韩非子的理论得到了秦王赢政的共鸣和赞赏。然而，这个偶然的事件却决定了韩非子命运的悲剧性结局。当时秦王赢政无限神往地慨叹：写得太好了！我要是能见到作者，同他谈论一番，那就死也无憾了！当李斯告诉他作者是韩刚的公子韩非子时，他立即下令攻打韩国，要韩王将韩非子送交秦国。此时，韩非子已经受到韩王安的重视，但是为了保住韩国，韩王将韩非子召去，任命为使者，让他“出使”秦国，去向秦王求情。这样，韩非子便以使者和俘虏的双重身份来到-，秦国。　　韩非子到秦国后，深得秦王赏识。出于报国之心，他决定施展自己的谋略和权术，离间秦国君臣的关系，转移秦国对韩国的军事压力。首先，他上书（即《韩非子》中的《存韩》篇）建议秦王“从韩而伐赵”，即联合韩国，而以赵国为进攻目标；其次，他利用秦王召见的机会，反复向秦王推销“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位”的观点，矛头直指李斯、姚贾。因为当时李斯向秦王提出了“先取韩以恐他国”的计谋，正在组织对韩用兵，并且打算亲自出使韩国，诱迫韩王入觐秦王，从而囚为人质；而另一位大臣姚贾则奉命携带黄争珠宝出使齐、楚、赵、魏各国，破坏四国结成的军事联盟（纵约）。若能瓦解秦王对李斯和姚贾的信任，自然可以暂缓韩国面临的危机。当时李、姚二人位高权大，为秦王所倚重。李斯和姚贾作为外来者既贵且富，早就引起了秦国王室贵族的不满，在这之前曾发生大规模的排外行动，李斯专门写了《谏逐客书》为自己辩护。因而韩非子的活动严重威胁了李斯、姚赁等重臣的利益和安全。并且韩非子还向秦王揭露姚贾私交诸侯，并说姚是“监门之子，梁之大盗，赵之逐臣”，不宜重用，这就更加引起了姚贾的嫉恨。同时，姚贾也担心韩非子得势后取代自己的地位。于是李斯和姚贾便勾结起来，向秦王进谗言，说韩非子作为韩国的公子，一意为韩国着想，是不会为秦国出力的。这样的人如果回到韩国辅佐韩王，必然后患无穷。秦王赢政虽然听信了他们的话，心里却依然怜惜这样一个难得的人才，舍不得杀掉，便下令把韩非子投进监狱。韩非子入狱后，李斯和姚贾担心秦王改变主意而重新起用他，便决定一不做二不休，派人给他送去毒药。身处困境的韩非子想面见秦王，陈说自己的政治见解和被人诬陷的冤情，却无人为他转达。在绝望之下，韩非子饮药自尽。此时是秦王赢政即王位后第十四年，即公元前233年。后来，秦王反悔，想赦免韩非子重新启用，得到的却是韩非子病死狱中的消息，令他深为惋惜。　　韩非子死后，各国君主和大臣竞相研究他的著作。秦王赢政在他的思想指导下，成就了一统天下的伟业。　　韩非是一个命运奇特的历史人物，后人对他有截然不同的评价。有人把他称颂为伟大的政治思想家，也有人把他看做是厌世的悲观主义者，甚至是本性狠毒的人间恶魔。此后，各种意见争论不休，可谓尸骨已朽名未定。今后，这种争论也还会继续下去，无论是他的思想学说还是他个人的命运，都发人深思。　　……