秦汉卷-中国审美意识通史

绪论 一、社会基础：平民阶层的兴起及发展 二、思想基础：天人合一的实现机制 三、基本内容：以丽为美和日常生活 四、研究方法：多元综合的整体性研究 **章 秦汉书法：极简主义与典正恢弘 **节 极简主义：秦汉文字和书写的发展趋势 第二节 典正和谐：秦汉篆刻对布局和笔画的追求 第三节 实用、简化与审美：隶变的总体特点 第二章 秦汉雕塑：力量之美和生活之美 **节 精神性与抽象化：雕塑的本性与审美意识 第二节 秦始皇陵兵马俑：对力量和秩序之美的追求 第三节 打破“凝聚的光”：秦汉雕塑的颜色使用 第四节 雕塑意象生成的差异：秦汉瓦当纹饰之比较 第五节 生活化、世俗化和娱乐化：秦汉雕塑的新变 第三章 秦汉绘画：以动为美 **节 技艺、宗教与政治：汉代绘画的兴盛 第二节 图像的占有者：秦始皇与汉代诸王 第三节 秦汉绘画：“动态艺术” 第四节 两种真实：汉代绘画的内容与精神 第五节 线条与颜色：构成要素分析 第六节 线条与纹饰：动态形象的呈现方式 第七节 比较视野：形象与意蕴的分离 第四章 汉画像：日常生活之美 **节 融化为对象：点与线 第二节 模仿与创新：共性与个性 第三节 生命精神：神似与形似 第四节 时代精神：模式化与集体性 第五节 本体化的此岸世界：世俗生活的永恒化塑造 第六节 写实风格：塑造的手段 第七节 主体意识：日常生活与历史 第八节 比较视野：汉代日常生活的精神价值 第五章 汉代舞蹈：眩目惊心、趋丽尚奇 **节 “翘袖折腰”与戚夫人的舞蹈人生 第二节 侈丽宏大：舞者演出的形象设计 第三节 长袖折腰：美色与灵动兼具的舞蹈之美 第四节 “骇心气，动耳目”：汉代舞蹈趋丽尚奇的审美追求 第五节 “雍容惆怅，不可为象”：汉代舞蹈的意象本体 第六节 “郑姬”与“赵女”：汉代审美意识的新变 第六章 汉代音乐：以悲为美 **节 俗乐的兴起：音乐发展的新动向 第二节 雅乐的衰落：儒士对雅乐的疏离 第三节 汉代俗乐的代表：楚声、郑卫之音、新声 第四节 汉代音乐的情感特质：以悲为美 第五节 马融《长笛赋》：音乐意象认识的深化 第七章 汉赋：以丽为美 **节 回归汉赋丽格本身 第二节 巨丽格：义尚光大 第三节 奇丽格：尚奇心态 第四节 清丽格：情感寄托 第五节 纠缠与融合：汉赋丽格的衍生 第六节 整体性审美观：汉赋丽格的形成原因 第八章 汉诗：缘事而发 **节 汉诗“缘事而发”：第三种诗学传统 第二节 “乐府诗”：一个撮合而成的概念 第三节 缘事而发：汉诗的情感生成机制 第四节 诗·事·史：“诗缘事”的历史与传统 第五节 诗乐分离：诗缘事与诗缘情、诗言志 第六节 虚构的论争：“抒情传统”与“叙事传统”之争 第九章 汉代神话：意象的凝聚 **节 形象的增殖：原始诸神的形象衍生 第二节 社会变动：神话意象在汉代的意蕴衍生 第三节 九凤意象：神话意象意蕴衍生的典型个案 第四节 职能与意象的叠加：神话意象在汉代的聚合 第五节 珠、玉意象：神话意象的叠加式聚合 结语 图版说明 参考文献 索引 后记