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简明匈奴史
读者评分
3分

简明匈奴史

匈奴民族的神秘历史,全面涵盖了匈奴各时期军事、外交、政治、经济、文化…… 著名历史学家、西域研究专家向达深入解译。

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商品评论(2条)
花海秋***(三星用户)

价钱便宜,没事阅读增加知识性。

2021-01-28 16:35:43
0 0
ztw***(二星用户)

一言难尽,内容不算多,页数多纯粹是因为字体离谱地大,内容文言文风格,个人不喜欢,买的那么多历史类书籍里最不喜欢的一本。

2021-01-22 19:30:13
0 0
图文详情
  • ISBN:9787532955886
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:168
  • 出版时间:2017-12-01
  • 条形码:9787532955886 ; 978-7-5329-5588-6

本书特色

匈奴一族究竟从何而来?
秦竟然不惜一切代价重建战国长城抵御匈奴!
匈奴究竟强大到了何种地步?
汉高祖刘邦被困白登山束手无策!
如此强大的征战民族为何又会一夜消亡?
就好像人间蒸发,如今难以考证!
在这背后到底隐藏着什么样的传奇?
这本书将通过7个大章的详细著述给你答案!

内容简介

作者*——美国著名汉学家帕克经过多年对匈奴历史的研究写成的作品;
译者*——中国著名历史学家向达深入解译。

全面:
本书通过7个大章以时间线详述匈奴的起源、发展、没落、消失。
全面涵盖了匈奴各时期军事、外交、政治、经济、文化……

解惑:
书中记述了很多人们想了解又难以找到答案的匈奴民族的神秘历史。

★★★★★推荐阅读
《中国家风家训》《武则天传》《简明日本史》

目录

**章 匈奴之古史
第二章 冒顿之御宇
第三章 与中原争霸时期
第四章 衰败时期
第五章 属国时期
第六章 匈奴之内属分裂与衰亡
第七章 匈奴人之称帝于中原北部
展开全部

节选

**章 匈奴之古史
东亚游牧民族之真正历史,其时期情势,俱与欧洲北族约略相似。中国自发现此辈而后,继以战伐,于是交往日繁;而种族间相刃相荡之势遂起;驯至边患不绝,中国国势因而凌夷,政治中心亦为之播迁不常;与罗马帝国正复相似。希腊波斯之所遇者较夙于中国罗马,然希罗多德(Herodotus)书中所纪塞种(Scythians)之生活习惯,栩栩若绘,而中国罗马史籍所述则率为政治史,此其异也。然而希罗多德书中所纪,与中国史中之匈奴,罗马史中之匈人,丝毫无殊。是故中国史中之匈奴与希腊之匈纳(Oǔγγοι, or Hunnen)西方之匈人在字根上是否同源,只一语而决耳。本书仅就中国史籍所纪,整齐排比,以任学人自为推寻,非确然有据,不漫为扬榷也。
匈奴史迹初见载籍之时,中国唯略知高丽、东北诸族、安南、大江以南诸土著,以及西藏游牧民族之梗概,日本、缅甸、暹罗、印度、中亚、土耳其斯坦与夫南洋群岛一带,犹茫然不识。中国斯时对外关系唯局于北方骑马寇掠之辈而已。匈奴一词,屡见后来正史,唯在古初,不曰匈奴而为其他音近之字;欧西学者以为匈奴一词始于西元前第二世纪,其说甚谬。宋马端临《文献通考》,力辟其非,举二例以证匈奴一词,在西元前第二世纪前,即用为国名,且已声威烜赫成为大国。中国史家论述边徼诸国,政治起源,辄喜归诸中国流徙亡命之徒,以为此辈善于适应当地风尚,重以知书识字,故易居高位,掌大权,而团结各民族以成一国云云。后世如高丽、闽、广、汉、甘、台湾,诚如斯说;而西藏、蒙古、满洲诸游牧民族中大致亦不殊也。中史谓匈奴之先出于夏后氏之苗裔曰湻维,以失行遁入北荒,建国称王。自是以迄西元前二世纪,中国北方诸邦,屡遭此辈游牧民族侵寇之害;然其世代年系绝少纪述,今日钩稽古籍,于此辈往略迹窥一二;顾其蒙昧之状,比之希罗多德之纪塞种,无以异也。斯时东胡民族尚未为中国所知,两者接触,犹在数百年后。唯匈奴以泱泱大国,故知之甚悉,后来屡用突厥人或突厥塞种(Tutko-Scythian)之名以称匈奴帝国中各同种部落;然在西元后第五世纪以前,犹无突厥之名,漫以此称往昔匈奴,将不免通人之讥矣。鞑靼一词或称塔塔,或称鞑子,中史用此,殊为含混;而其见于史籍,亦在西元后第二世纪,其始此辞仅指一小部落而言,与突厥同。是故匈奴与匈(Hun)是否一词,今姑不论,要之中国人对于北亚骑马食肉饮酪之游牧民族,除匈奴一词外,并无他名以称之,此与匈奴势力失堕,为中国所驱,西行而入于北欧以后,北欧除匈以后之无他名以称此辈骑马食肉饮酪之游牧民族,则可决也。复次,希罗多德所述与希腊波斯接触之塞种,与中国之匈奴、欧洲之匈人正同,则屏去其他纷异之证,而谓此三者在种族上彼此息息相关,固至为合理之结论也。
匈奴以马背为家,随畜牧而转移。其畜之所多则马牛羊,其奇畜则橐驼(tuó tuó,同骆驼)、驴、骡、駃騠(jué tí)、騊駼(táo tú)、驒騱(tuó xí);亚述(Assyria)中亚之野驴,当亦有之。逐水草迁徙,无城郭常处,耕田之业;然亦各有分地。无文书,以言语为约束。儿能骑羊,引弓射乌兽;少长则射狐兔,用为食。士力能弯弓,尽为甲骑。自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃(毡)裘;壮者食肥美,老者食其余;贵壮健,贱老弱。父死,妻其后母,兄弟死,皆取其妻妻之;鞑靼此俗,历千数年而不衰。至于子与兄弟,孰得先取,尚未之知;大约无子则归兄弟,无兄弟则归子耳。其俗无事则随畜因射猎禽兽为生业;有急则人习战攻以侵伐,利则进,不利则退,不羞遁走;盖其战略,不外突击诈败与夫埋伏而已。中史称其苟利所在,不知礼义;短刀相接,则有剑及匕首以为利器。古史或称其冬则穴居,此或特指东胡而言也。
鞑靼民族中亦复战伐不绝,唯古纪蒙昧,难得其概。要之自西元前一千四百年至西元前二百年之间,中国与此辈游牧民族战争之事,时见古籍,时期亦可见梗概,虽所述简略,固可视为信史;至于年代不定,不足为病,中国史籍亦自西元前八二八年(周共和十四年)以后,年岁始有可征也。今日中国如陕西、山西、河北诸省之北部,在当时俱为此辈游牧民族牧马之区;终战国之世(西元前七〇〇年—前二〇〇年),中国与此辈常保其平等之势。周室自天子以至诸侯,先后数与此辈游牧民族藉和亲以保其安谧,而赵武灵王且胡服骑射,以效之也。现今又有一字源问题,即所谓东胡(此辞大率用以称契丹、满洲以及高丽之先世而言,与以匈奴指突厥、回鹘、黠戛斯之先世而言正同)一词是否与欧洲之通古斯(Tungusic or Tunguz)一词是否同源是也,在此不欲为详细之讨论,今只略述其概。案俄文此字与中文意义正同,故二字语根若非同出一源,则当属非常巧遇之事。此外尚有一点,亦可见中国边陲诸邦渐染鞑靼思想之深也。赵襄子曾漆智伯之头以为饮器,此事深悖孔子礼教之观念,而与匈奴塞种之习则甚近也。西元前第三世纪,嬴秦统一以前,赵国奄有今日山西、河北两省之地,名将李牧戍边,以诱敌之策,大破匈奴,杀十余万骑。秦灭六国而后,蒙恬将十万之众北击胡,今河套一带号称鄂尔多斯旗之地,当时所谓河南地者,本已沦于异域,至是俱为所复。胡人遁走漠北。蒙恬因河为塞,筑四十四县城临河,徙适戍以充之,而通直道,自九原至云阳,因边山险堑溪谷可缮者治之。起临洮(今甘肃兰州府地)至辽东万余里筑长城以防胡。长城至今大致完好,现代中国地图率可见此。自长城筑后,沿边奇异之地名,常因代而不同。然在又一方面读史者应知此长城者,实一大血线也,埋骨其间,无代或绝,千余年来,魂绕边塞者奚止百万。然而长城之筑,固不自蒙恬始;赵武灵王筑长城,自代并阴山下,至高阙为塞;秦亦筑长城以拒胡。东则燕(今北京平原一带)亦筑长城,自造阳至襄平;其后蒙恬以三十万众戍边塞,筑长城,要不过增修前人之旧,而联之为一而已耳。后来诸朝代有缮修,向东扩展;今日离北京三十里所见之长城,大都为后来所修;两千年前之古长城,唯见于西北边陲一带,然已废圮无余矣。

作者简介

E.H.Parker,音译帕克,外交官兼汉学家。帕克长期在中国生活,他借此便利条件对汉语方言进行了深入的记录和研究。他的研究在西方汉学界的汉语史研究中占有重要的学术地位。

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