刘兴诗爷爷讲述---世界名城:亚洲·大洋洲

　　《刘兴诗爷爷讲述：世界名城（亚洲 大洋洲）》：　　学习中国定国策，搬来一个“长安城”“小长安”奈良镜子里看自己，简直一模一样，只不过影像是反的。　　镜子里看古长安，会不会也是一样的？呵呵，大唐帝国的古长安，早已随着历史烟尘消散得无踪无影，还能照镜子、寻觅过去的容颜吗？再说，世界上也没有那样大的镜子呀！是啊！是啊！人可以照镜子，猴子可以照镜子，长鼻子大象和长颈鹿都可以照镜子，可是，还没有听说过一个大城市也能照镜子的童话。　　信不信由你，别的古城没法照镜子，古长安却是可以的。　　这是历史的镜子。　　镜子里古长安的影像，是日本的奈良。　　谁想知道古长安是什么样子，就到奈良去看看吧！奈良的意思是“平等”“平安”。因为当时奈良是天皇居住的京城，所以又叫平城京。　　古时候，奈良地区叫大和国。日本自称大和民族，就是从这里生根发芽，一步步成长起来的。　　为什么说奈良是古长安的影子？为什么说日本那个大和民族，是从奈良起步的？树有根，水有源，还得从头说起。　　日本经历了蒙昧的飞鸟时代，好像魔法似的，一下子进入了文明曙光照耀的奈良日寸代。那是公元710年至794年，相当于中国的唐中宗景龙四年至唐德宗贞元十年期间。前面是唐太宗的贞观之治，中间包括了唐玄宗（也就是唐明皇）的开元之治。一句话，这段时间基本上相当于整个盛唐时期。　　请注意，日本可把这个时代捧得高高的。接着，日本又过渡进入平安时代（相当于中国的唐朝末年直到南宋初期），继续巩固发展。日本文化一下子飞跃起来了。　　奈良是怎么发展起来的？奈良时代是怎么发展起来的？这就和对着古长安照镜子有关系。　　噢，这话要从中国的隋朝说起。现在人们老是说隋炀帝这个暴君不怎么样，朝他喷了许多唾沫，却很少从另一个侧面观察短命的隋朝。其实隋炀帝也有很大的功劳，继承爸爸隋文帝的路线，把国家建设得好好的，使国家一下子兴旺起来，名声远扬四方。落后的日本正不知道该怎么发展，指望能傍上隋朝和后来的唐朝，对中国简直崇拜得五体投地，一心一意把“以中国为师”奉为建国的基本国策。好好学习，天天向上，就能慢慢成长起来了。　　日本成长离不了中国。　　怎么学习中国呢？派留学生吧！三个、五个零零星星的留学生可不行。既然这是基本国策，就要由国家公派，组团前往中国，全面系统地学习，才能把博大精深的中国文化真正学到手。　　日本下定决心，不怕牺牲，冒着风浪把一批批留学生送到中国，为的就是学到真经，好好建设自己的国家。　　其实，早在公元574年，中国的南北朝末期，日本就实在等不得了，不顾中国正处于战乱，就派遣使者来南方的陈朝学习过。　　公元600年，隋文帝开皇二十年，日本**次遣使入隋。　　公元607年，也就是隋炀帝大业三年，日本第二次正式派出遣隋使团。　　公元630年，唐太宗贞观四年，日本**次派出遣唐使团。接着，日本不断派团，直到唐昭宗乾宁元年（公元894年）为止，日本派出的遣唐使团共有19批。其中由于遇着海上风浪阻拦，有4批使团没有渡海成功，只有15批使团顺利在中国登陆。　　请注意，这可不是一般的留学，而是正儿八经的政府行动。由于隔着一片大海，从日本到中国很不容易。落后的日本巴不得把先进的中国文化统统搬回去，派来的代表团包罗万象，什么方面的代表都有。　　其中，除了带队的大使和副使，还配备了判官、录事、翻译等工作人员，使者们学习的门类很多。　　中国的医学很发达，日本就派医生、药师来；中国的建筑举世闻名，日本就派建筑师和木匠、石匠来；中国的文明十分广博深奥，日本就派天文、地理、历史、文学方面的学生和画师、乐师来。甚至念经的和尚、算卦的阴阳师，也要到中国留学。使团中还有冶炼、铸造、玉雕等各行各业的工匠，真是洋洋大观。　　其中有一个阿倍仲麻吕，来到中国简直不想走了。于是，他改一个名字叫晁衡，就在中国生活，和李白、王维交上了朋友。　　日本如饥似渴地吸取中国的乳汁，全方位学习先进的中国文化，恨不得一夜之间，就把中国老师所有的照搬回去，变成自己的东西。　　这就是*简单的“拿来主义”，不管能不能消化，把中国的东西统统照搬回去就行了。　　请看日本是怎么照搬的。　　大唐帝国的政治制度是在皇帝之下，有三省、六部、一台。日本就在天皇之下，设置二官、八省、一台。中国有什么衙门、什么官员，日本也依样画葫芦，照搬不误。　　大唐帝国的土地制度是均田制，日本就在本国实施这种制度，并改一个名字叫班田制。　　大唐帝国的法律是《唐律》，日本就根据这部法律的内容，制定了基本相同的《大宝律令》。　　此外，日本的教育、医学、税务，也完全按照大唐帝国的办法来设置。　　日本文字也是用汉字作基础而创造出来的。一个叫空海的日本和尚和一个日本留学生，根据汉字楷书的偏旁，造出了“片假名”，用汉字草书造出了“平假名”。片假名和平假名，加上一些完全照搬的汉字，拼凑成日本文字。　　甚至日本人的生活，几乎也照搬中国的。衣服、发型、农具、货币，以及喝茶、下围棋的习惯，统统是克隆的“中国版”。学习心切的日本一下子实现了赶超当时世界水平的愿望，大大前进了一步。　　日本“拿来主义”的一个*典型的代表，是它的首都平城京——今天的奈良。奈良就是一个彻头彻尾的“小长安”，四四方方的城市布局和大唐帝国的长安一模一样。这里完全按照当时长安划分街区的办法，把整个城市划成许多“坊”。这种街区划分方法，一直保留到今天也没有改变。奈良学得更加彻底的是，把长安的街道名称也搬过来。这里*主要的地方是朱雀大街，还有东市和西市。走在这些街道上，仿佛进入了大唐帝国的京城长安。　　这里还有著名的东大寺和唐招提寺。后者是来自中国的鉴真法师指导修建的，是日本的国宝。　　奈良代表一个时代，这个时代是日本文化飞跃的时代，也是日本老老实实全盘学习中国的时代。　　奈良就是古长安的模拟版，难道不是吗？　　……