中国儒学-第十二辑

论孝与仁 修身、孝道与明明德于天下 ——孝道作为基础政治伦理原则的合理性 追寻六经之本 ——曹元弼的《孝经》学 亲合与敬重 ——早期儒家所论婚礼之义 从“亲亲互隐”看儒家的家国关系 夏均宁中国儒式家庭是家庭建设和发展的方向 儒家家庭观及其在现代企业组织中的转化 “以身为本”与“大同主义” ——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判 天道与人伦关系之辨 ——以宋儒对“生生之德”的释义为例 人伦概念的两个特征：知感合一与名必责实 ——对儒家人伦概念的一种现象学考察 良知作为伦理共同体的规范性根据何以可能? ——对阳明“致良知”的一种反思 天下太平的道德规约 儒家从天下国家转进民族国家的理路探析 世界秩序中国际法的道德性与权力身影 ——“万国公法”在晚清中国的正当化及其限制 车舆行进与生活政治 ——以《礼记》为中心的考察 宋明臣道的权利消退与自解 ——以“臣视君如寇仇”为例 张九成《孟子传》中的君臣观与宋代疑孟思潮 王阳明的一体政治论 邹元标的仁治观 清代思想的异调：王船山政治哲学再探 康有为的孟子学研究 陈焕章论儒教社会主义 德性民主：在德治之外超越民主 欧洲三位哲学家论孔子的思想及其方法论的反思 社会儒学视角下的杜维明 守先待后，教书育人 ——郭齐勇老师为人与治学管窥