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  • ISBN:9787010180540
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:218
  • 出版时间:2017-12-01
  • 条形码:9787010180540 ; 978-7-01-018054-0

本书特色

西方美学对于狂、怪皆有论述,而“狂怪”则是中国美学的独特贡献。狂与怪的精神在先秦已露端倪,至唐代二者开始合称,至宋代,“狂怪”进入文学艺术批评之中,成为一个新的美学范畴,它反映的是古人粗头乱服的精神变态,代表的是一种极致的狂放、怪诞之美,是对中国传统社会所崇尚的中和美的解构,是中国美学多元化的表征。中国美学狂怪范畴在近古的生成演化,是儒、道、佛三家思想共同孵化影响的结果,蕴含着特定的社会历史内容和审美意识,是中国美学体系中不可或缺的一环,也是可以和西方美学对话的重要范畴。 本书从中国古代文论、书论、画论等领域通观狂怪范畴,对中国美学狂怪范畴的文化渊源、历史演变、审美内蕴进行了较为系统的研究,将有助于丰富中国美学体系,也可为中国美学参与世界美学对话,提供话语资源。

内容简介

西方美学对于狂、怪皆有论述,而“狂怪”则是中国美学的独特贡献。狂与怪的精神在先秦已露端倪,至唐代二者开始合称,至宋代,“狂怪”进入文学艺术批评之中,成为一个新的美学范畴,它反映的是古人粗头乱服的精神变态,代表的是一种极致的狂放、怪诞之美,是对中国传统社会所崇尚的中和美的解构,是中国美学多元化的表征。中国美学狂怪范畴在近古的生成演化,是儒、道、佛三家思想共同孵化影响的结果,蕴含着特定的社会历史内容和审美意识,是中国美学体系中不可或缺的一环,也是可以和西方美学对话的重要范畴。 本书从中国古代文论、书论、画论等领域通观狂怪范畴,对中国美学狂怪范畴的文化渊源、历史演变、审美内蕴进行了较为系统的研究,将有助于丰富中国美学体系,也可为中国美学参与世界美学对话,提供话语资源。

目录

前言 **章 “狂怪”的渊源 **节 先秦的“狂”“怪”观念 第二节 汉代的“狂”“怪”观念 第三节 魏晋南北朝的“狂”“怪”观念 第四节 唐代的“狂”“怪”观念 第二章 “狂怪”的简史 **节 “狂怪”范畴生成的语境 第二节 “狂怪”范畴简史 第三节 中国古代狂怪文艺简史 第三章 古代文论与狂怪 **节 苏轼“作诗狂怪”说 第二节 吴沆“喜其狂怪”说 第三节 朱熹“狂怪不如平淡”说 第四节 王世懋“狂怪非盛世之文”说 第五节 潘德舆“狂怪当考其意蕴”说 第四章 古代画论与狂怪 **节 刘道醇“狂怪求理”说 第二节 郭若虚“笔力狂怪”说 第三节 王世贞“狂怪变幻”说 第四节 陶汝鼐“狂怪入神”说 第五节 黄图璐“狂怪为一体”说 第六节 郑绩“狂怪有理”说 第五章 古代书论与狂怪 **节 黄伯思“狂怪乃书之下者”说 第二节 项穆“戒狂怪”说 第三节 张丑“狂怪胜人”说 第四节 高士奇“狂怪不出于规矩法度”说 第五节 吴荣光“狂怪微妙”说 第六章 狂怪美的内涵及价值 **节 狂怪美的内涵 第二节 疯癫与想象:兼论狂怪美的价值 主要参考文献 后记
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作者简介

陈玉强,1974年生,江西南昌人。北京师范大学文学博士、中山大学博士后、河北大学博士后、美国宾州印第安纳大学访问学者。现为河北大学文学院副教授,硕士生导师。主要研究方向为中国古代文论。在《清华大学学报》《中山大学学报》等刊物发表论文二十余篇,多篇论文被《新华文摘》、人大复印资料《中国古代、近代文学研究》、《高等学校文科学术文摘》全文转载。主持完成2009年国家社科基金项目、2012年中国博士后科学基金面上资助项目、2013年中国博士后科学基金特别资助项目、2014年河北省社科基金项目各一项。现主持2015年国家社科基金项目、2014年河北省高等学校青年拔尖人才计划项目各一项。

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