资治通鉴精编-纯美典藏版

宋纪 刘裕受禅 宋武帝刘裕是一位卓越的政治家、改革家、军事家。399 年，刘裕参军起义，对内平定战乱，先后消灭了南方各大割据势力，使南方出现了百年未有的统一局面；对外致力于北伐，取巴蜀、伐南燕、灭后秦。420 年，刘裕受晋恭帝禅，即位做皇帝，国号宋，南朝从此开始。刘裕就是南朝宋的高祖武皇帝。　　 桓玄失败后，晋朝已经成为刘裕的天下。晋朝末代皇帝司马德文在傅亮要他写禅位诏书时，一点也不感到意外，而是“欣然操笔”，并对左右说：“桓玄之时，晋氏已无天下，重为刘公所延，将二十载；今日之事，本所甘心。”司马德文的话是符合实际情况的。 刘裕即位后，他吸取了前朝士族豪强挟主专横的教训，抑制豪强兼并，劝课农商，减免赋役，赈济穷困。他从宽执法，注重学校教育，使社会出现了相对安定的局面。刘裕进一步打击了腐朽黑暗的贵族势力，改善了政治和社会状况。刘裕清心寡欲，生活简朴，起居有常，严整有度，被誉为“南朝**帝”。 422 年，刘宋武帝刘裕去世，终年六十岁。庙号高祖，谥武帝。 【原文】 永初元年（庚申，420 年） 春，正月己亥，魏主还宫。 秦王炽磐立其子暮末为太子，仍领抚军大将军、都督中外诸军事，大赦，改元建弘。 宋王欲受禅而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：“桓玄篡位，鼎命已移。我首唱大义a，兴复帝室，南征北伐，平定四海，功成业著，遂荷九锡b。今年将衰暮，崇极如此，物忌盛，非可久安；今欲奉还爵位，归老京师。”群臣惟盛称功德，莫谕其意。日晚，坐散。中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。亮入，但曰：“臣暂宜还者。”王解其意，无复他言，真云：“须几人自送？”亮曰：“数十人可也。”即时奉辞。亮出，已夜，见长星竟天，拊髀叹曰c ：“我常不信天文，今姑验矣。”亮至建康，夏，四月，征王入辅。王留子义康为都督豫、司、雍、并四州诸军事、豫州刺史，镇寿阳。义康尚幼，以相国参军南阳刘湛为长史，决府、州事。湛自弱年即有宰物之情，常自比管、葛，博涉书史，不为文章，不喜谈议，王甚重之。 五月乙酉，魏更谥宣武帝曰道武帝。 【注释】 a 首唱：同“首倡”。b 九锡：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，表示*高礼遇。锡，在古代通“赐”字。c 拊髀：拍着大腿，像麻雀似的跳跃。形容非常高兴的样子。拊，拍；髀，大腿。 【译文】 永初元年( 庚申，420 年) 春季，正月己亥( 十四日)，北魏国主回宫。 西秦王乞伏炽磐封他的儿子乞伏暮末为太子，任命他仍旧兼任抚军大将军，总管全国内外的军事，大赦天下，改年号为建弘。 宋王刘裕想让晋恭帝司马德文把帝位以禅让的形式传给自己，但是他无法开口，于是，他召集朝臣饮酒欢宴，刘裕十分从容地说：“当年桓玄篡位时，晋国的大权落入他人之手。我首先提倡大义，复兴皇帝宗室，我南征北战，平定了天下，可以说是业绩卓著，因此皇上恩赐我九锡之尊。现在我的年纪快老了，地位又如此尊崇，天下之事*忌讳装得太满而溢出来，那样就得不到长久的安宁了；如今我想把爵位奉还皇上，回到京师养老。”群臣只是一味盛称他的功德，却不理解他真正的含义。这天天色已晚，群臣散去。中书令傅亮走出宫门，这才悟出宋王一席话的真正含义，但是宫门已经关闭了，傅亮就叩门请求拜见宋王，宋王就开门召见他。傅亮进入宫中，只是说：“我应当暂且返回京师。”宋王刘裕明白了他的用意，就不再说别的了，直接问道：“你需要多少人护送?”傅亮说：“几十个人就够了。”傅亮于是就与宋王刘裕辞别。傅亮出宫时已是半夜时分，见到彗星划过夜空，傅亮拍着腿叹道：“我过去常不相信天象，如今看来天象开始应验了。”傅亮来到京师建康，当时正是初夏四月，晋恭帝征召刘裕入京辅助。刘裕让他的儿子刘义康留守，任命他为都督豫司雍并四州诸军事、豫州刺史，令他镇守寿阳。刘义康还年幼，刘裕就任用相国参军南阳人刘湛为长史，令他帮助决策和处理府、州事务。刘湛从小就有做宰相的志向，他经常以管仲、诸葛亮自比，刘湛博览书史，却不喜欢做文章，也不喜欢空发议论。刘裕非常器重他。 五月乙酉( 初二)，北魏变更宣武帝拓跋珪的谥号为道武帝。 ……