先生的课堂-跟张载品国学

**课 张子其人：上承孔孟之志，下救来兹之失 01 张子平生：苦学不倦，乐而忘忧 · 003 02 张子著作：儒者通天、地、人之理 · 007 03 理学崛起：三教并行，儒学复兴 · 010 04 儒学新视角：天人关系 · 014 05 关学：再传何其寥寥也 · 017 06 关学的精神：尊儒、重礼、务实 · 021 07 关学后继者：以“天道”为精髓 · 025 第二课 天道观：为天地立心 01 立大本、斥异学 · 031 02 太和所谓道 · 035 03 天道：太虚即气 · 038 04 气之聚散，万物之生灭 · 042 05 “两端”说：一物两体 · 045 06 相感：“两端故有感” · 049 07 阴阳二气：“化”与“变”的运动 · 053 08 “天道”与“人道”：天人合一 · 056 09 至诚，天性也 · 060 10 性与诚：互逆与互补 · 063 11 天无心，心都在人之心 · 067 12 大其心：德行所知与见闻之知 · 070 第三课 人学思想：为生民立命 01 “仁人”的标准：无欲而无畏 · 077 02 仁、义、礼、智，不可分割 · 080 03 “仁”与“理”的辩证关系 · 083 04 “天地之性”：天命之谓性 · 086 05 “气质之性”：人亦出于太虚 · 089 06 人性二元论：“天地之性”与“气质之性” · 092 07 人的自我修养：“变化气质” · 096 08 “天理”：本然至善 · 099 09 “人欲”：人对物欲之追求 · 102 10 “天理”与“人欲”：辩证的统一 · 105 11 民吾同胞，物吾与也 · 108 第四课 道统论：为往圣继绝学 01 孔孟绝学：圣学需专礼法修 · 113 02 道不同，谓之异端 · 116 03 佛与道：虚实、有无观 · 119 04 形与神：神而明之，存乎其人 · 122 05 气于人，生而不离，死而不散 · 125 06 气聚为“神”，气散为“鬼” · 128 07 “穷理”：万物皆有理 · 131 第五课 社会理想：为万世开太平 01 复“井田”制而均贫富 · 137 02 治理社会宗旨：“利民”与“足民” · 141 03 和谐社会图景：尊高年、慈孤弱、纯乎孝者 · 144 04 《西铭》本旨：事天如事亲 · 147 05 适当分权：以天下分之于人，则事无不治 · 150 06 巩固边防，计民以守 · 153 07 三代之制：井田、封建、肉刑 · 156 08 进化社会史观：“通其变”中不断发展 · 159 09 人为之礼与自然之礼 · 162 第六课 教育观：穷人伦之理，尽无私之心 01 “见闻之知”求知的**阶段 · 167 02 “德性之知”：“穷理”与“尽性” · 170 03 “有知”与“无知”：有若无，实若虚 · 173 04 教育目的观：“立人之性”“求为贤人”“学为圣人” · 176 05 早期教育观：“养正于蒙” · 180 06 学政结合，敦本善俗 · 183 07 “尊德性”与“道问学” · 187 08 立志向学，勤勉不息 · 190 09 学贵心悟，去疑求新 · 194 10 克己从礼，自我教育 · 198 11 “集义养气”与“行养结合” · 201 第七课 鬼神观：鬼神者，二气之良能也 01 鬼神：祭祀与义理的统一 · 207 02 辩证的鬼神观：“鬼神，往来屈伸之义” · 210 03 批判鬼神迷信 · 213 04 疾病与虚妄：“独见独闻”之“怪” · 216 05 显物隐变：体物而不可遗 · 221 06 自然神祇祭祀：以天事鬼神 · 225 07 祖先祭祀：原始反终，故知死生之说 · 229 08 正统祭祀：自然山川之神 · 233 09 儒家生死观：生死为气之聚散 · 235 10 鬼神说：二气之良能也 · 238 11 宗法思想：根植于大同理想 · 242 第八课 自然观：不知张子，又乌知天？ 01 乾坤与阴阳 · 249 02 一体两面：乾坤即天地 · 253 03 宇宙演化论：天地从虚中来 · 257 04 星辰河汉：天系与地系 · 261 05 理学自然观：一阴一阳之谓道 · 264 06 生生万物，皆有内在机制 · 268 07 “一分为三”与“三分为一” · 271 08 日月五星，随天左旋 · 274