包邮书香一脉状元城

　　《书香一脉状元城/乡愁徽州》：　　每天中午的休息时间，我们都从边门进入故宫，来一次奢华的“紫禁城漫步”，有时，一史馆的马德玲老师也过来陪我们散步。自然，这种游览带来的感受和一般游客大有不同。中午的故宫游人稀少，在大殿前的广场踱着步时，身影拖在清代的地砖上，周遭是巍峨的宫殿，不由得要发一点思古之幽情……马老师笑我们像是休宁乡间来京城赶考的穷秀才，笑语之间，猛然一悚，如果时间倒流回去，我们的命运大概也会有如此的轨迹吧，恍惚就化身为徽州来的学子，穿着长衫，带着包袱，夹着雨伞，提着书篮，傻傻愣愣地立在了皇宫之前，但瞥见紫禁城的眼神是倔强的，眼前只有一条路，命里也只有这一条路，这条路无疑将通往天堂。来路上的艰辛曲折，期待神往，此刻怕是都换了一种心情，乡下人的身段，读书人的心胸，人生到这里会遭遇真切的转折，是金榜题名的辉煌飞扬还是名落孙山的沮丧和悲哀?幻想破茧成蝶，也难免壮志未酬。一切都是未知，但一切很快都会有个了断。　　下午开始工作，状态微妙地发生变化，不自觉地正襟危坐、凝神静气，目光似乎悠远起来。休宁籍状元毕沅、黄轩、戴衢亨、戴兰芬、王以衔、金德瑛、黄思永和休宁籍官员王由敦、汪廷珍、金蟾桂、戴均元、汪新、金光悌、程盛修等会在奏折、密档、典籍里复活，这些乡下来的休宁读书人，幸运没有名落孙山，他们走了一条发愤苦读、历练成材、精忠报国的大道，他们的一生都是为国家社稷殚精竭虑、孜孜不倦。事实上。不管今人用什么样批判的眼光来解读他们，这些徽州读书人其实活得很简单，他们认为的圆满人生，就是传统儒家的修身、齐家、治国、平天下，就是光宗耀祖、衣锦还乡。而这一切，都发轫于徽州乡村*初的教育，来自父母和先生的耳提面命，来自学堂里咿咿呀呀的读书声……　　中国**历史档案馆副馆长胡忠良先生曾经两次到休宁讲学，这位有着深陷眼窝的清史专家每次开场白都称自己诚惶诚恐，像是来赶考的学生。其实对于休宁来讲，胡忠良堪称“贵人”，因为他，休宁在皇家秘档里的状元得以“回归故里”，一个地方的特色文化建设似乎提升到了一个新的空间。2006年的一天，胡忠良**次来到休宁。他到休宁状元博物馆参观状元展览时，指着那些状元的名字和画像，轻轻说了句：“这些人，我们馆里好像都有。，’这句话把大家都，中国**历史档案馆收藏中国明清两代所有的皇家档案，堪称国家级宝库，地位至尊无上，而那里面有，而且有很多休宁状元、休宁高官的档案!这句话通过一个电话，汇报给了正在百里之外一个偏远山村调研考察的县委书记胡宁。书记只发布了一道命令：无论如何要留住教授!他旋即驱车回城。我们揣度不出胡宁当时内心的澎湃，但那百多里的山路那一天一定显得很漫长。到县城时已是万家灯火，他没有吃饭，马上赶去和胡忠良会谈……历史就是这样设计的，许多事情也是从偶然发起，这就是我们去北京**历史档案馆的起端。或者可以说，正是从胡忠良那句话开始，休宁的状元文化建设铺陈开新的场景。　　好像是作为回报，后来有一次，休宁的一位老农居然把见多识广的胡忠良教授镇住了。那一次，我们陪他去蓝田镇的迪岭古廊桥参观，这一处古朴的乡村景致让教授很享受。但现场享受的不止他一人，大家发现阳光下的田野里，一位老农刚结束上午的劳作，开始吃自带的田间午餐，边吃边翻看着一本旧书，一副悠然的样子。我们走过去一瞅，居然是本老的《唐诗三百首》!老农随意说道：“干了半天农活，累了，读读古诗，解解乏。”教授露出惊异的神色，不禁脱而出：“您读得懂?”农人不以为然地看看他，说：“几百年前，我们的祖上也是紫禁城中皇帝身边的词臣呢!”说罢起身，整理下衣襟，扛着农具下田干活了，撇下教授和我们面面相觑，然后看着他远去的背影，生生地雷在那里……　　这件事给胡忠良很大的刺激，回京后，他有目的性地做了一些功课，查检了关于徽州的大量皇家史料。随着阅读和研究的深入，他才发现，那个廊桥边干农活、读诗书的休宁老农果然不是在讲大话、作诳语，而是确有其事。明清时期，徽州1被誉为“东南邹鲁”，读书风气很浓，人称“十户之村，不废诵读”，全社会都在忙着做这件事，学子们更是发愤读书，梦想着蟾宫折桂、出人头地。尤其休宁，堪称古代科举考试的造星工场，自宋嘉定到清光绪的六百多年间，一县之内出了十九位文武状元，不断博得头彩。创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明清两代的中国古代科举，从隋朝大业元年（605年）的进士科算起到光绪三十一年（1905年）正式废除，整整延续了一干三百年，千年科举诞生了七百多名文武状元。如果以县为单位，大概摊到两三个县市一个状元的份额，休宁却以一县之域盛产十九位状元，实在是把别人的名额占去了很多，也就有了“中国**状元县”这样不同凡响的名号。　　……