古代文史名著选译丛书史记选译/古代文史名选译丛书(珍藏版)/李国祥 译注

　　《史记选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》：　　【翻译】　　商君，是卫国国君的旁支侧出之子。名鞅，姓公孙氏。他的祖先本来是姬姓。卫鞅从小时候就喜欢法家学说，他曾侍奉过魏国的相国公叔座，任中庶子的职务。公叔座知道他贤能，但还没向魏惠王进荐。当公叔座病重时，魏惠王亲自前去探望，并问道：“公叔你的病倘有不测，国家大事将怎么办呢？”公叔回答说：“我手下的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却有奇才，我希望大王将国事交给他而听其治理。”惠王默不作声。惠王临走，公叔座屏退左右从人对惠王说：“大王如果不任用卫鞅，就一定要杀了他，不能让他出境。”惠王答应了后离去。公叔座又召见公孙鞅告诉他说：“刚才大王问起我死之后，谁可担当相国的大任，我举荐了你，从大王的神色看来他不应允我的意见。处在我的位置上，应当先君上，后为臣下。因此我告诉惠王如果不用公孙鞅，应当杀掉他。大王答应了我。你赶快走罢，不然就将被拘捕。”公孙鞅说：“惠王他不听你的话起用我，又怎么会听你的话杀我呢？”*终还是没有逃走。惠王离去后，对左右的人说：“公叔病糊涂了，可悲啊，想让我将全国的大事交付公孙鞅，这不是荒谬吗！”　　公叔死了之后，公孙鞅听说秦孝公命令在全国范围内访求贤能的人，准备重整缪公的霸业，向东收复被侵占的土地。于是卫鞅往西进入泰国。他通过孝公的宠臣景监去求见孝公。孝公见了卫鞅，交谈了许久，孝公不断地打瞌睡？不听他讲话。会见结束后，孝公恼怒地对景监说：“你的客人是荒唐的人，哪里值得任用呢！”景监因此埋怨卫鞅。卫鞅说：“我用尧舜之道开导孝公，他的思想上不能领会这些。”五天以后，景监再向孝公请求接见公孙鞅。卫鞅再次见到孝公，更进一步详论前日之说，但还是不能合乎孝公的意旨。事后孝公又责备景监。景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用三王之道开导孝公，但他听不进去。请你再引见我。”卫鞅又再见到孝公，这次孝公认为他不错但未任用他。会见结束而卫鞅走后，孝公对景监说：“你的客人不错，可以同他谈话。”卫鞅说：“我用霸道开导孝公，他有意准备采用了。如果他再接见我，我已知道他的志趣了。”卫鞅再次与孝公会面。孝公与他谈话，不自觉地向前移动双膝凑近公孙鞅。交谈了几天也不厌烦。景监问卫鞅：“你说了些什么打动了我们国君？他高兴得很呢！”卫鞅说：“我建议孝公采用帝王之道治国，才能像三代那样兴盛。但君王说：‘那太遥远了，我不能等待。再说贤明的君王．各自于自己在世时扬名天下，怎么能焦虑地等几十年、上百年来建立帝王的业绩呢？’所以我用强国的办法来开导孝公，孝公才大为高兴。然而仅凭这一点还难以与殷周的德行功业相媲美。”　　孝公起用卫鞅之后，欲用他的建议变更法度，但又顾忌国人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决的人不可能成名，做事优柔寡断，就建不成功业。再说行事超群的人，本来就要遭受世俗的非难，有独到见解的人，必定为一般人所讥毁。愚蠢的人对已经成功的事情还迷惑不解，有智慧的人事情尚未发生，他就预见到了。不能同老百姓筹谋事业的创始而只能与他们安享事业的成果。讲究高尚德行的人，不迎合旧习俗；建立非常功业的人，不与众人谋划。因此，圣明的贤人只要能强国，就不必要效法过去，只要能利民，就不因循陈规旧法。”孝公说：“说的是。”甘龙说：“不对。圣人不变更民俗而另施教化，有智慧者不改成法而更求致治之方。按照民众的习俗而加以教化，就能不费辛劳而成就功业，依从现行的成法来治理国家，官员熟悉而且民众乐意接受。”卫鞅说：“甘龙所讲的，是世俗的意见。平庸的人满足于旧有的习俗，读书的人沉溺于自己的见闻。凭这两点，做现成的官，拘守旧法是可以的，而不能和他们谈论超出常规的事情。三代的礼法不同而都能治理天下，五伯的法制不同而都能成就霸业；聪明的人制订了法令，愚笨的人只知道守制遵循。贤明的人变更礼法，没出息的人却拘守礼仪。”杜挚说：“好处不到百倍，就不变更旧法；功效不到十倍，就不改换旧器物。效法古制，可以无过失，遵依礼法，可以无邪恶。”卫鞅说：“治理国家，不必按照一种方法，只要对国家有利，就不必因循故礼。所以汤、武不效法陈规而兴盛，夏、殷不改换礼法却灭亡。背离古道的人无可非议，依照旧礼行事的人不值得称道。”孝公说：“讲得好。”当即任命卫鞅为左庶长，终于制订出变法的条令。　　命令居民以什家为一“什”，五家为一“伍”编制起来，相互监督，犯法不检举则牵连受罚。不告发罪犯的人腰斩，告发罪犯的给予和斩敌人首级一样的奖赏；隐藏罪犯的人，处以与投敌一样的惩罚。民户有男丁二人以上而不分居的，加倍征收他们的赋税；立了军功的，分别按照功劳大小等级，提升爵位；因私怨而斗殴的，分别依情节的轻重处以大小不同的刑罚。尽力于农业生产、辛勤耕织收获粮食、布匹多的，免除其自身的徭役和赋税。因经商和懒惰而穷困的，一律拘执他们的家室作为奴隶。国君宗族中凡是没有军功记载的，一律不得录入族籍。明确分清尊卑爵位品秩的等级，各按级别来占有田宅。臣妾们的穿着各随主人家的爵位高低而定，建立了功勋的人显赫荣耀，那些没有功勋的人虽家资富足也没有什么可以炫耀的。　　变法之令已经拟订，尚未公布，公孙鞅惟恐国民不相信变法的措施，于是在都城市井的南门树立三丈长的木头，招募民众中有谁能将它移放到市场的北门，就赏给十金。大家觉得诧异，没有人敢搬。后来又再宣布，“‘能够移动木头的人赏予五十金”。有一个人移去了木头，立即发给他五十金。以表明守信用，不骗人。随后便颁布变法条令。　　……