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  • ISBN:9787507754841
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:25cm
  • 页数:362页
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787507754841 ; 978-7-5077-5484-1

本书特色

“经方薪传之方剂详解丛书”由北京和其他地方医院的医生撰写。丛书的每一个分册针对张仲景《伤寒杂病论》里的一个方子,汇编历代研究和现代研究的资料,以供中医临床医生、院校学生等人参考。此类图书在以前的图书市场上暂未看到。

内容简介

本书主要内容为方剂“小建中汤”的药理研究和临床运用等。小建中汤是东汉张仲景《伤寒杂病论》里的一个经典方剂。书稿首先讲述了小建中汤的出处、方名释义、渊源、主要组成药物的药论和方论, 然后逐个分析该方中主要药物的药理研究及整个方子的药理研究, 有机的把中医与西医相结合, 整体把握该方的理论基础, 随后详尽介绍该方及其类方在临床中的应用举隅, 详论建中之理。

目录

**章 概述
**节 出处、功效主治及方义
一、出处和组成
二、功效主治
三、方义
四、类方及组成
第二节 建中法的研究
一、建中法的含义
二、建中法形成的理论基础
三、建中法的组方特点
四、后世医家对建中法的继承与发展
五、《金匮要略》建中法之机理分析
六、仲景建中法的现代研究
第三节 源流与方义
一、源流
二、类方方论

第二章 药理研究
**节 主要组成药物的药理研究
一、饴糖
二、桂枝
三、芍药
四、大枣
五、生姜
六、甘草
第二节 小建中汤的药理研究
一、温补脾胃,治疗腹痛
二、甘温除热,治疗阴火
三、调和阴阳,治疗不寐
四、补益心脾,治疗心悸

第三章 临床运用
**节 内科疾病
一、功能性消化不良
二、慢性胃炎
三、胃溃疡
四、肠易激综合征
五、溃疡性结肠炎
六、慢性腹泻
七、腹痛
八、内伤咳嗽
九、虚劳
十、乙型病毒性肝炎
第二节 儿科疾病
一、小儿肠系膜淋巴结炎
二、疳积
三、小儿腹痛
四、再发性呕吐综合征
五、病毒性心肌炎
六、小儿遗尿
第三节 妇科疾病
一、痛经
二、其他妇科病
第四节 老年病
一、便秘
……

第四章 类方研究

参考文献
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节选

  《小建中汤》:  二、建中法形成的理论基础(一)《黄帝内经》中关于脾胃生理、病理有关论述  仲景学术思想来源于《黄帝内经》。《黄帝内经》是中医四大经典之首,也是中国现存*早的中医理论专著。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治则等各方面,都为中医学奠定了理论基础,并为后世的中国医学发展提供了理论指导,具有深远影响。张仲景在《伤寒杂病论序》中云其“勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎颅药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷”。从仲景的自序中可得知《伤寒论杂病》是主要在《内经》学术的基础上进一步发展和继承。张仲景系统总结与继承了东汉以前的医学成就和丰富的临床实践,撰写了一部理法方药具备的医学书籍——《伤寒杂病论》,为后世临床医学的发展奠定了基础。《内经》中虽然没有对建中法做出直接的论述。但《内经》中关于脾胃的论述奠定了仲景建中法的理论基础。  1.《黄帝内经》有关脾胃生理的认识  脾胃主运化水谷精微:《素问·灵兰秘典论》:“脾胃者,仓禀之官,五味出焉”,高度概括了脾胃的生理功能;《素问·经脉别论》则全面系统地描述了水谷精气的输布过程:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。”《素问·五藏别论》亦有“胃者,水谷之海,六腑之大源也”。胃主受纳、腐熟水谷,为脾主运化提供前提;脾主运化、消化食物,转输精微,也为胃的继续摄食提供条件及能量。两者密切配合,才能维持饮食的消化及精微、津液的吸收转输。故隋代巢元方《诸病源候论脾胃·诸病候》说:“脾胃二气相为表里,胃受谷而脾磨之,二气平调,则谷化而能食。”《景岳全书·脾胃》说:“胃司受纳,脾主运化,一运一纳,化生精气。”  脾胃为气血生化之源:《灵枢·邪客》:“五谷人于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四木,内注五藏六腑,卫气者,出其悍气之疾,而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”《灵枢·营卫生会》:“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命日营气。”饮食的消化及其精微的吸收、转运都由脾所主,脾气不但将饮食化为水谷精微,为化生精、气、血、津液提供充足的原料,而且能将水谷精微吸收并转输至全身,以营养五脏六腑,维持脏腑正常的生理功能和人体生命活动。故元·李杲《脾胃论·脾胃盛衰论》云:“内伤脾胃,百病由生。”明·周之干《慎斋遗书·辨证施治》:“脾胃一伤,四脏皆无生气。”明·李中梓在《医宗必读》更是进一步提出:“谷人于胃,洒陈于六腑而气至,和调于五脏而血生,而人资之以为生者也,故日后天本在脾。”  脾胃主肌肉而充养四肢百骸:《素问阴阳应象大论》云:“脾生肉。”《素问·痿论》云:“脾主身之肌肉。”《平人气象论》云:“脾藏肌肉之气。”《内经》中对肌肉、四肢统属于脾胃的认识,开后世“脾主肌肉、脾主四肢”的理论之先河。李东垣在继承《内经》的理论的同时也做了进一步详尽的阐述:认为脾胃元气的盛衰从平时的饮食肥瘦可以察知,如“胃中元气盛,则能食而不伤,过食而不饥;脾胃俱旺则能食而肥;脾胃俱虚,则不能食而瘦,或少食而肥,虽肥而四肢不举,盖邪实而邪气盛也;又有善食而瘦者,胃伏火邪于气分则能食,脾虚则肌肉消,即食也”。据此,从肌肉、四肢的状况可推知脾胃之气的盛衰。  ……

作者简介

姚军汉,中医学教授(二级)、主任中医师、甘肃省名中医。甘肃中医学院研究生导师、甘肃省中医药师承教育工作指导老师。毕业于北京中医药大学。历任甘肃省中医药学会常务理事,甘肃省中西医结合学会常务理事,甘肃省中医内科学会副主任委员,张掖市中医药学会理事长。现任中华中医学会脾胃病专业委员会委员,甘肃省第二届医师协会副理事长,全国经方医学专业委员会副秘书长,被中医经方大师网,中华经方大师联盟聘任为中华国医经方高级研究员。临床擅长于应用经方治疗内、妇、儿科疾病。在中医药治疗各科常见病、多发病及疑难杂症方面,积累了丰富的临

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