读者评分
3分

别笑，我是正经哲学书

1星价 ¥22.6 (4.1折)

2星价￥22.0 定价￥55.0

作者：(日)富增章成

出版社：天津人民出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 哲学 > 哲学知识读物

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商品评论（1条）

ztw***（二星用户）

不建议购买和阅读

这本书的书页质量不错，封面也好看，就是内容一般。在介绍哲学家的思想时，个人感觉作者过于主观，提倡儒家学说，暗自批判某些思想，在其所举的应用例子中，有夹带私货的嫌疑。并且最后的参考书籍没有包含大多数哲学家们的著作，很多是其他人对哲学家们思想的理解。

2018-12-23 17:49:05

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图文详情

ISBN：9787201135953
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：272
出版时间：2017-03-01
条形码：9787201135953 ; 978-7-201-13595-3

本书特色

　　1.好玩的哲学入门读物，让严肃深奥的哲学活泼起来：以四页的篇幅，列举哲学家的学说、著作以及哲学内容，配上可爱活泼的简单图示，解析复杂的哲学理念。*后还会出现一个联结现实的问题，解答这个问题的提示，以及作者的解答。

　　2.实用度非常高的一本哲学书：站在古今中外的各种哲学立场上，为日常生活中发生的事提供解答。从柴米油盐到人生哲理、从*扯到严肃的话题，所有疑难杂症这里通通有解！

　　3.看图就懂，人生无惑：古今60位重要的哲学家，横跨2600年的哲学理论，60张幽默风趣的图示，让你什么都懂、什么都不怕。

　　4.日本会说故事的哲学讲师，他，简单说；你，轻松懂。富增章成用一本哲学小书教你深刻思考、灵活表达，哲学不再遥不可及，心灵空虚、诸事不顺、人生失意、迷失自我、惶惶不安……不如来学哲学吧！

内容简介

《别笑，我是正经哲学书》是一本不错好玩的哲学入门级读物，通过阅读这本书，不仅可以学到好玩的问题思考方式，还可以拓宽思维上的宽度。同一件事，不同时期或不同流派的哲学家会有不同的解读，让你爱上思考，要么纠结到死，要么乐趣无穷。这本书按照古代—中世纪—近代—现代四个阶段进行讲述，精选古今中外60位重要的哲学家，每位哲学家的思想、学说、著作等用四页的篇幅拆解开来简单论述，很好浅显直白、简单易懂，主要论点还配有一幅幽默风趣的示意图帮助理解，严肃深奥的哲学也可以轻松活泼起来。作者富增章成曾说过：“不要将哲学想成‘生活方式的学问’，只要将它想成‘想要做成某件事情的技巧’就好了。”作者在本书中精选60个有意思的生活议题，站在古今中外的各种哲学立场上，为日常生活中发生的各种事情提供解答。搞怪分析，不正经解答（但我们确实是正经的哲学书呢！）！柏拉图、亚里士多德、释迦牟尼、卢梭、叔本华、佛洛伊德、荣格、阿德勒等，世界知名的哲学家们穿越时空，帮你快速找到人生答案。我们为什么要读哲学呢？因为人生烦恼何其多！“哲学”才是专享的救赎。心灵空虚、诸事不顺、人生失意、迷失自我、惶惶不安……都可以通过哲学思考与古今中外的哲学家找到思想上的共鸣。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理，你想得到、想不到的问题，这里通通有解！

节选

“一厢情愿”等于无知
　　苏格拉底 Socrates
　　伦理的知性主义

　　通过连续地提问，原本不理解的事也会渐渐地明白。

　　国古希腊
　　说助产术、“无知之知”
　　前469 年左右—前399 年
　　著无

　　被问到“那是什么”，就马上愣住了

　　颠覆执念的“助产术”
　　有个名叫苏格拉底的人，会不分地点场合问青少年“什么是正义”“什么是良善”之类的问题。他就宛如深夜酒吧里的醉汉一样，令人莫名其妙。
　　其实他是刻意这么做的，他的这种做法也被叫作“助产术”，他只提出问题，并不强加给对方特定观念，不过他会执拗地追问：“那是为什么？”“到底是什么？”结果就暴露出被问者的“无知之知”。没错！正是被穷追猛打后，暴露自己其实什么都不懂的事实。但这可不是苏格拉底在使坏喔！他只是认为，每个人的内心深处都知晓何谓对错。因此，在问答之中，内心的真实自然就会慢慢浮现。
　　我们来做个假设好了！现在有个人主张：“和受害者相比，加害者其实并没有损失。”以现代人的观点来说，可能会同意这种见解。骗子（加害者）和被骗者（受害者）比起来，骗子的损失较小；与被霸凌的人（受害者）相比，霸凌者（加害者）一点损失也没有。
　　然而，苏格拉底却质疑这个论点，他说：“加害者是否比受害者更让人觉得邪恶？”大概谁都会说“那是当然的”，苏格拉底又继续追问：“既然加害者比被害者更邪恶，那加害者内心不是更痛苦吗？”此时，我们恐怕也只能回答“是”了。
　　做坏事的虽是加害者，但因内心会受到谴责，反而变成受害者。这样，便引导出“做坏事是丑陋的，所以加害者更痛苦”的结论，借此就打破了人们*初那种“与受害者相较，做坏事的人毫无损失”的“执念”了，这就是所谓的“助产术”。

　　连续提问即为哲学思考
　　苏格拉底认为人类*重要的是“灵魂”，只要琢磨、修炼“灵魂”，就能变成“美好的人”“良善的人”。但当年与现在或许没有太大差别，大多数的古希腊人都一味认定要获得财富、名誉和权力，才能成为“美好的人”“良善的人”。
　　其实，这种“获得财富、名誉与权力才对”的想法，可能只是一种偏执而已。
　　不过，当人在“坚守某种信念”时，并不会注意到自己的“一厢情愿”。即使是现在，也可能发生以下这样的事。
　　比如有人天花乱坠地讲：“做这个生意一定会大赚。”“投资股票肯定能致富。”而听到的人也深信不疑，认为“这么做肯定能大赚一笔”。不料，之后的人生却是一败涂地……遇到这种情况时，就可用苏格拉底推荐的“自问自答法”。但那并非与他人进行实际沟通，而是与自己的内心对话。首先，选一个自己深信不疑的“执念”，再彻底地自我追问：“这真的正确吗？”“那样果真良善吗？”诸如此类，如此就会发现“执念”等于“无知”。

　　练习思考
　　有借有还是对的吗？
　　我试着思考“什么是正确的事”，例如“有借有还是对的吗”。确实，有借有还这件事本身是对的。但我们来做个假设好了：某人向别人借了狩猎用的来复枪，可是这期间，物主精神失常了。这个时候把猎枪还他，依然是正确的行为吗？“或许我会因此害人被杀……”所以就搞不清楚什么才是对的了。那到底什么是正确的呢？

　　提示！
　　每个人都会有错觉，认为自己无所不知。
　　解答解说在困惑中，能增加思考的深度
　　“有借有还”当然没错，但有时会因情况差异而使结果大不同。例如，我们都坚信“对人付出是好的”。不过，要是付出的东西是“核武器”呢？像这样，对我们向来视为理所当然的常识，冷不防地丢出一个崭新论点，这就是“助产术”。不过，在“助产术”的使用过程中，“执念”会被一一瓦解，导致思想混乱，不确定什么才是对的。但无所谓，因为你的思想已经比之前更有深度了。哲学思辨者就是心灵的探险家。

作者简介

[日]富增章成

　　哲学顾问。
　　日本中央大学文学院哲学系毕业后，就读上智大学神学院。为了帮助学生与社会人士，用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史，同时进行著作及杂志的执笔活动。
　　著有：《逃课遇上哲学家》《去问尼采吧！》《扭转人生的33个哲学式提问》《2小时读懂世界哲学》等。

本类五星书