犹太人凭什么赢
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- ISBN:9787547249819
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:256
- 出版时间:2018-08-01
- 条形码:9787547249819 ; 978-7-5472-4981-9
本书特色
犹太民族是世界上受迫害*沉重的民族之一,同时又是一个群星璀璨、智者如林的伟大民族。他们是世界上的少数人,却掌握着世界上较多的资产,这样一个流散世界各地,寄人篱下的弱小民族,虽然数千年饱受奴役、蹂躏与践踏,经历了风雨沧桑,却创造了令全世界瞠目结舌的奇迹!乐渊编著的《犹太人凭什么赢》通过对犹太民族生存、智慧、经商等多个领域的揭示,讲述生动的犹太故事,用大量的犹太名人经典案例,浅显易懂地阐释了犹太人成功的秘诀。
内容简介
犹太民族是世界上受迫害沉重的民族之一,同时又是一个群星璀璨、智者如林的伟大民族。他们是世界上的少数人,却掌握着世界上较多的资产,这样一个流散世界各地,寄人篱下的弱小民族,虽然数千年饱受奴役、蹂躏与践踏,经历了风雨沧桑,却创造了令全世界瞠目结舌的奇迹!本书通过对犹太民族生存、智慧、经商等多个领域的揭示,讲述生动的犹太故事,用大量的犹太名人经典案例,浅显易懂地阐释了犹太人成功的秘诀。
目录
**章
自称——上帝的选民
犹太人遍及世界各地
无处不在的智慧与足迹
自我挖掘,世上没废物
优胜劣汰适者生存
知难而进,逆流而上
第二章
信仰——不灭的灵魂
苦难历史铸就独特信仰
把摩西十诫,当作行动指南
伟大的先知是他们的精神领袖
犹太人的圣经宝典《塔木德》
圣殿聚拢民族灵魂
第三章 _
教育——智慧的大门
学校在,犹太民族就在
教育从小抓,童年教育决定终身
知识是自己的,别人永远偷不走
求知能改变一个人的命运
孜孜不倦的求知精神
第四章 _
智慧——财富的根源
智慧源于学习和思考
智慧与金钱的同一与同在
逆境中游刃有余
用自己的智慧取得成功
学会选择,懂得放弃
第五章 _
自信——必胜的法宝
世上无难事,只怕有心人
在危机中寻找希望
积极进取,化腐朽为神奇
忍一点儿,晴空万里
做自己命运的主人
第六章 _
勤奋——生存的根本
成事在勤,谋事忌惰
勤勉才是成功之本
当天的事情当天做
靠天靠地不如靠自己
不屈不挠,锐意进取
第七章 _
经商——世界的金穴
78∶ 22经商法则
不拒金钱,取之有道
赚钱不拘法,需抱平常心
学识渊博才能做大生意
一笔生意,两头赢利
头脑中要有强烈的赚钱富裕意识
第八章 _
赚钱——商人的天职
推崇现金主义,用钱去赚钱
攒钱成不了富翁,要学会赚钱
风险越大,获益越多
不要让赚钱成为一种负担
赚钱是为了更好地享受生活
第九章 _
理财——精明的观念
学会理财,放心未来
赚钱不难,用钱不易
精于计算,锱铢必究
让储蓄变成一种习惯
*高明的理财是选择时机投资
第十章
借力——成功的手段
借钱赚钱,成就自己
借势操作,快捷省劲
善用资源,弄潮商海
明赔暗赚,善用手法
借鸡下蛋,靠钱生钱
巧用机遇,借势经商
第十一章 _
目标——营销的技巧
赚取女人手里的钱
锁定赚钱的目标
学会活用一切
瞄准富人的口袋,厚利适销
第十二章 _
时间——无形的金钱
时间就是金钱
时间也是商品
勿盗窃时间
抢占市场先机
第十三章 _
谈判——无烟的战争
知己知彼,百战不殆
选择适宜的谈判时机
掌握谈判技巧
做好谈判记录
第十四章
诚信——契约的子民
以诚相待取信于人
诚信为本,一诺千金
信用是无形的财富
人无信则不立
诚信是经商立足之本
履行契约,兑现*初的承诺
第十五章 _
幽默——独特的智慧
幽默中赢得商战
幽默具有无法替代的力量
幽默是一种精神食粮
附录 _影响世界的犹太名人
节选
教育从小抓,童年教育决定终身 世界上有许多民族喜爱读书,人们常提到的有冰岛人、芬兰人、俄罗斯人、英国人、美国人等。但比较之下,人们发现犹太人更喜爱读书,而且更善于读书。 犹太人喜爱读书,有其历史和社会因素,其中,独特的家庭教育起着重要的作用。由于在历史上犹太人不断受到迫害,财产被掠夺,房屋被烧毁,人民遭驱逐,从而迫使他们把寻求知识、增长智慧当成一种防御手段。这种一心寻求知识,并以不同方式运用知识来谋生的特点世代相传,成为犹太民族的一个特点。 “没有学童的城市终将衰败。” “有学童而不教育的家庭,必将是一个贫穷的家庭。” 孩子的童年决定他的终生,这在犹太人中是一个至理名言,在现实中也是不争的事实。当然,也有人认为人的一生是很复杂的,人的一生漫长,充满了各种各样的际遇与偶然性。如何将孩子打造成一个对社会有用的人是所有父母都必须面对的问题。 一个人是天才还是庸才,究竟是取决于天赋还是教育?这是一个在许多民族中有着争议的问题。但在犹太人中这个问题没有争议,他们认为一个普通的孩子只要教育得法,就能成为一个杰出的人。 犹太伟大的科学家爱因斯坦在儿时,并不是一个十分聪明的孩子,天赋也不算高,4_岁才开始说话,在小学时因为学习成绩不好,老师曾要求他退学。但在他的家庭中,他母亲对他的音乐熏陶和叔父对他进行的数学启蒙,培养了他杰出的形象思维能力,使他*终成为一名伟大的科学家。 在很多人的头脑中有这样一种观念,认为孩子成长得好,是因为天赋优良;孩子不成功,就怪罪于先天不足,而不去追究父母在教育方面的失职。 很多成功的教育事例说明,对孩子的教育开始得越早越好。认为婴儿如同一张白纸,不具备学习与接受教育的能力,出生不久的幼儿就如同一只小动物,主要是吃饱,长身体,而不是学习,这是人们普遍存在的偏见。事实上,孩子从出生到3_ _岁前, _是一个*为重要的学习时期。因为这一个时期,孩子的大脑接受事物的速度和方法*快*直接。 一位犹太教育专家曾说:“人刚生下来的时候没什么两样,但因为环境,特别是幼小时期所处的环境不同,有的人可能成为天才或英才,有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢材。就算是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。”假如所有的孩子都受到一样的教育,那么他们的命运决定于禀赋的多少。 多数犹太教育家认为,婴儿在0_ _至3_ _岁之前的学习方式与长大后不同,前者是一种模式学习,即无意识学习,后者称之为主动学习,即有意识学习。了解这一点对开发孩子的潜能是非常有价值的。 如何塑造天才,如何发掘天才?*为重要的就是在生活中,在我们的家庭中尽早挖掘出孩子的潜能。 生活中的天才是神秘的,事业上的天才更为神秘,因为我们不了解天才是怎样出现的。其实天才并不神秘,也不是可望而不可即的,而是与生俱来的一种潜能,每一个人身上都存在,很多人只是后天的培养不当,潜能没有开发出来而已。 根据生物学、生理学、心理学等学科的研究,人天生就有一种特殊的能力,它隐秘地潜藏在人体内,表面上看不出来,这就是潜能,即我们所说的天才。 人人都有潜能,但人的潜能并不是恒定和永存的,它是有递减规律的。 很多犹太教育家都认为,一个人的事业、社会地位、婚姻和财富,并不取决于某种单一的因素。智商高的人不一定能成功, _反之,智商不高的人不一定不成功。智商低的人幸福的指数比较低,智商高的人则比较自由和快乐,智商的高低与早期教育有着极大的关系。 犹太母亲爱莎说:“我的孩子出生还不到六周,我就自作主张要他看一些有颜色的东西,比如,我给他喂奶的奶瓶的颜色就各不相同,这与很多国家永远只用一种颜色的奶瓶是不一样的。我发现用不同颜色的奶瓶给孩子喂奶是一件很有意思的事。因为这样孩子就会爱上某种颜色,当用他所喜欢的颜色的奶瓶喂他奶时,他总是表现得很有食欲,两只粉嫩的小手总是试图要抱紧这只奶瓶。 “当然,用他不喜欢的颜色的奶瓶喂他奶时,他会不停地扭头,回避奶瓶嘴或吐出来,有时还会皱着眉头表示他的反抗。除了奶瓶之外,我还给孩子买了红色的小鼓,用短绳把小鼓拴到他的手腕上,随着手的上下摆动,小鼓就会随之发出声音。孩子就会很高兴。” _ 为了让孩子分辨与记住这些颜色,她每周给孩子换一个其他颜色的小鼓。通过这种方式,在不多的时间中孩子就会记住绿色、红色、蓝色、黄色等颜色。在形状上会对圆的、方的有一个不同的概念。 另一个犹太母亲海可·华丝格说:“教育孩子的方式很多,可以让孩子拿一些贴有砂纸的纸片和其他光滑的物品,教给孩子粗糙、光滑等形容词。当然婴儿拿着这些东西总喜欢往嘴里送,家长要注意,不要让孩子养成这种习惯,让他们记住大人不允许的东西是不能放进嘴中的。” 犹太母亲的建议:给孩子买玩具,应按年龄有所不同。年龄小的孩子给他的玩具应该是线条简单而色彩明快的那种。 这是犹太母亲教育孩子的一些方法。这些办法很快就被大多数犹太母亲所接受。因为犹太人中有一个良好的习惯,为了教育好自己的孩子她们总是在不断探索教育孩子的方法。有了一种好的方法,她们就会毫无保留地传授给她人。她们认为教育好孩子是每一个犹太母亲的责任,也是每一个母亲所应承担的民族责任。 ……
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