旁观现象的理论探讨与实证研究

导论
一、问题的提出及研究意义
二、旁观现象研究的多学科视角
三、研究方法与逻辑思路
**章 “旁观者”的内涵、类型与本质
**节 旁观者的内涵、特征及概念辨析
一、旁观者的内涵
二、旁观者的主要特征
三、旁观者相关概念辨析
第二节 旁观者的主要类型
一、不同行为能力的旁观者
二、不同职责义务的旁观者
三、不同情感体验的旁观者
第三节 “旁观”行为的本质
一、道德认知失调
二、道德同情感悬置
三、道德意志力薄弱
第二章 旁观现象的道德批判
**节 旁观现象道德批判的理论基础
一、互助进化论基础
二、人道主义理论基础
三、社会公德理论基础
四、后现代伦理学理论基础
第二节 旁观现象道德批判的历史考察
一、中国近代学者对旁观现象的道德批判
二、西方近代学者对旁观现象的道德批判
第三节 旁观现象的现实危害
一、“旁观”不利于个体自身的生存发展
二、“旁观”不利于形成和谐社会道德秩序
三、“旁观”不利于实现国家的独立与繁荣
第三章 公民见义勇为观的实证研究
**节 实证研究设计的总体说明
一、见义勇为的伦理意义
二、调研内容与对象的说明
第二节 公民对社会整体道德氛围的认知
一、败德现象并未泛滥成灾
二、党员干部道德深刻影响社会道德风气
三、英雄流血又流泪现象依然存在
四、良好社会风气需要全社会成员共同维护
五、我国社会文明程度将明显提高
第三节 公民对人际间道德价值观的态度
一、近三成受访者赞同“人不为己，天诛地灭”
二、九成以上的受访者赞同“助人为快乐之本”
三、“善有善报，恶有恶报”理念深入人心
四、敬佩英雄，但自己很难做到
第四节 公民助人意愿与旁观原因的调查
一、公民助人意愿的调查
二、公民旁观原因的调查
第四章 旁观现象产生的社会原因
**节 社会环境与旁观现象的发生
一、马克思主义的环境二重性理论
二、道德同情感的产生与环境的影响
第二节 旁观现象产生的社会文化根源
一、道德义务自身的模糊性
二、明哲保身的传统文化基因
三、个体主义文化的当代盛行
第三节 社会结构变迁与旁观现象的产生
一、市场经济的“理性经济人”
二、全民弱势心态引发的“社会焦虑”
三、陌生人社会的道德“钝化”
四、现代科层制下的人性弱化
第四节 现代科技发展与旁观现象的产生
一、技术主义的极度张扬
二、精细化分工导致“责任漂流”
三、远距离行为模式下的“同情疲劳”
四、媒体选择性放大的“助人蒙冤症”
第五章 旁观现象产生的个体原因
**节 人性与道德旁观问题发生
一、马克思主义人的存在二重性理论
二、马克思主义人的利益二重性理论
三、道德的产生与人的利益二重性理论
第二节 突发情景的特点与旁观者介入的决策
一、突发事件的情景特征
二、旁观者介入的决策程序
三、突发性紧急事件对旁观者介入的影响
第三节 个体心理因素与旁观现象的产生
一、基本的归因错误
二、旁观者效应
三、消极的道德情绪体验
第四节 个体道德品质与旁观现象的产生
一、道德品质与道德行为
二、助人行为对个体道德品质的基本要求
三、个体道德品质形成的社会基础
第六章 旁观者行为的责任认定
**节 旁观者对意志自由认识的误区
一、对意志自由概念的误解
二、对自由与责任关系的误解
三、对法律自由与道德自由的混淆
第二节 旁观者法律责任的认定
一、国外关于旁观者法律责任的相关规定
二、关于旁观者法律责任的理论争议
三、旁观者法律责任的义务依据
第三节 旁观者道德责任的认定
一、责任大小与旁观者意志自由能力成正比
二、责任大小与旁观者承担的社会义务成正比
三、责任大小与救助受害者的困难程度成反比
四、责任大小与受害者伤害程度成正比
五、责任大小与事件本身的社会影响范围成正比
第七章 有效转化旁观者的实践路径
**节 见义勇为精神的价值分析
一、见义勇为的道德哲学依据
二、见义勇为的个体道德价值
三、见义勇为的社会道德价值
第二节 旁观者向见义勇为者转化的个体之为
一、道德修养自觉性的提升与增强
二、道德自我的限制与反省
三、道德生活的投身与体验
四、道德信仰的培育与确立
第三节 旁观者向见义勇为者转化的社会之举
一、见义勇为精神的培育与弘扬
二、公民意识教育的深度推进
三、社会公正制度的全面构建
四、法律规范调控的合理适度
结束语
参考文献
附录一 当代公民见义勇为观调查问卷
附录二 当代大学生见义勇为观调查问卷