心学与晚明戏曲研究

导论 上篇 晚明心学与戏曲总论 **章 心学思维转向 **节 泛道德主义的流行 第二节 反智识主义的暗涌 第三节 理气一元论的泛滥 第二章 心学对晚明士人人格的影响 **节 学务“自得”的治学精神 第二节 视心性之学为**等事的人生旨趣 第三章 心学对晚明戏曲观的影响 **节 心学学者的文艺观 第二节 心学学者的戏曲观 第三节 心学影响下晚明戏曲观的蜕变 第四章 心学与晚明戏曲情节艺术 **节 情节 设置的泛道德倾向 第二节 情节 之幻与情理之真 第三节 大团圆结局的微变及原因 第五章 心学与晚明戏曲中的新型人物 **节 对曲士俗儒的讥讽 第二节 对狂侠人格的赞美 第三节 良知自足的愚夫愚妇 第四节 伦理化的鬼神 第六章 心学泛道德主义对戏曲题旨的影响 **节 道德严格主义的延伸：对等级与特权的质疑 第二节 泛道德主义的因袭：男权的自白与反思 下篇 晚明心学与戏曲分论 第七章 生生之仁：汤显祖的情及其影响 **节 由情言性的戏曲实践 第二节 对形色之欲的歌咏 第三节 对夫妇伦理的推扬 第四节 以仁爱之情反非礼之礼 第八章 无善无恶：李贽及其影响 **节 无善无恶的推进：从《童心说》说起 第二节 晚明语境下的李贽学说传播 第三节 李贽戏曲评论对晚明戏曲的影响 第四节 情欲的审美化与泛滥 第九章 指情为性：冯梦龙、孟称舜对明末情性观的呼应 **节 明末情性观的调整 第二节 合言情与风教为一的明末剧作 结语 泛道德主义下的重情思潮 参考文献 后记