浮嚣与宁静-人生哲言录(二)

　　生命的主旋律是快乐，忘记快乐的人便远离了生命。一个充满快乐的人，世界都属于他。一个充满悲伤的人，连自己也不属于自己。世界上没有什么应该属于自己，每一份遭遇都弥足珍贵。当一个人失去的时候，他同时也在获得，只要看看硬币的另一面。如果你把快乐装在心中，恶神厉鬼也会敬你三分。如果你只想着过去的倒霉事，好的运气也会绕着你走。我们可能失去很多，但唯一不能失去的是快乐的心情。我们可能得到很多，但是没有快乐的心情，世界于我何干？　　只要往生命深处想，其实没有什么难处过不去。可以得到的自然会来，还没有得到的也许正在路上。冬雪的季节，何必为春天的花落和秋日的叶黄而忧烦？在浮躁的利己主义时代，我们在收获物质却在丧失快乐，丧失那种恬静的、发自内心的精神快乐。在时间快速翻动的节点，问问自己：快乐是否还守在家园？　　很大程度上，我们的快乐并不由我们自己作主。让自己有一个快乐的心情，起初是一个生命本能，*终应该是一种生命了悟。但是，在中间的漫漫人生中，我们只能靠默默地提醒自己。那种快乐多少带些黑色幽默，多少带些无奈和忍耐。我们离大部分人都发出灿烂笑容的时代还很远，如果没有低下头来努力，一百年后的人们又怎么能比我们更快乐呢？　　快乐是人生索解的重要目的，尽管不是唯一目的。快乐是生命质量的重要标尺，尽管不是唯一标尺。一个人如果连自己都快乐不起来，又有什么资格让他人快乐？如果连自己快乐都做不到，还能有什么大的用处？　　快乐应该是人生的起点和终点。在起点和终点之间，不同的人往往有不同的经历，一方面是资源和动力；另一方面是弯路和障碍。活着需要有前行的动力，也应该克服难料的障碍，从而形成或愉快或痛苦的体验。这些体验，若是不能消化、吸收，会是陷阱，若是化解、超越，会是阶梯。　　一个人经历多了，心上会长满老茧。不时查看它们痊愈的程度，既是在关心伤口，其实也是在哀怜自己。伤口真正痊愈了，就不会再去关心。人的注意力只在有问题的地方，你越是在意，就说明问题越大。但是，你不可能做到一开始就不在意，因为疼痛就在那里，它们要求得到尊重和安慰。所以，对于自己的经历要有恰当的态度，既不有意加重，也不无谓减轻。　　我们跟一件事情的距离，影响我们的判断角度和控制能力。对于那些不带情感的事情，我们可以尽量靠近，以便看得清楚，像科学研究一样。但是，对于带有情感的事情，我们*好不要用显微镜观察，不可执着于细节，*好学会从远处观察，从一定距离去把握。　　人生好多事情，不痛记不住。痛了，想忘未必忘得掉。不管个人还是社会，*终的积淀中，痛苦多于快乐。所以，人的一生中痛苦无法避免，而且都在生命*重要的部位。无关紧要的地方，不会留下痛苦。人都容易在生命中*紧要的地方用力过猛，不是被人伤，就是自伤。　　然而，上苍给予的一切都是馈赠。一切无法挑选的，也许比能够选择的更有价值。痛苦在生命中的价值，即使不比快乐高，也肯定不比快乐低。说痛苦是生命的目的，大概没人同意。但是，说有不经历痛苦的快乐，同样无法想象。痛苦不仅是快乐的背景，而且是走向快乐的环节。痛苦给快乐提供能量，积蓄资源，把快乐拉长靠实。　　为什么痛苦令人难熬？因为它在给生命烙印，在给生命争取机会，在把世间*重要的东西装进心里。纤夫掮客每个沉重的脚印，都在给大地书写生命的艰辛。思者哲人每条沟壑般的皱纹，都在刻印天地万物的沧桑纹理。所以，一切重要的收获，都在一番煎熬之后。　　如果没有忍受痛苦的能力，一个人也没有相遇快乐的机会。所有文化尤其其中的宗教，所遗留的*重要遗产，都是教人学会忍苦。通达极乐世界的路也许万千条，但内容大抵相同，那就是经受多少痛苦，就离极乐世界有多近。承担了该承担的，然后才有真正想得到的。　　在世俗生活中，没有谁不愿意幸福地活着：和气的一家子，没有贫困的骚扰，都有职业和归属，受到适当的教育，安静而平和，相信而有爱。只是鉴于命运的捉弄，有些人不可能再过平静的小日子。他们仿佛被命运石头砸开的水花，不是冲向这端，便是扑向那端，要么创造性地蒸发，要么破坏性地浊淀。　　走向神圣的路是一个忍受憋屈并*终消化憋屈的过程。顺利的人生就是平凡的人生，想从平凡的世界中显现神圣，只能是作家编出来的童话。孙少平只是一种精神和希望，在现实世界是不可能的。比《平凡的世界》更具现实性的，是路遥的人生历程。**的人文作品不过是不幸的人给幸运的人制造的生活调味品。　　痛苦会累积，等待着暴风雨的来临，要么毁灭，要么疯长。问题在于，是该憋回去，让自己缓慢成长，还是来个爆炸，在毁灭中制造巨响。人们赞同路灯，也能照耀，也能持久，但有人选择烟火，那种爆裂，那种绚烂。伟大的作品往往首先旨在拯救作者自己，把生命的意义问题提到观众面前的，与其是作品，倒不如说是作者。　　折磨自己，并向死亡冲刺，算得上勇敢，但并非特别神圣。死亡是对生命的*终考验，但平静地拯救他人要比剧烈地燃烧自己更加神圣。爱是平和的，因而才伟大，爱是向生的，因而才永恒。　　当我们失去本能的快乐时，必须学会有意识的快乐。儿童*容易快乐，简单的生活和玩具就可以满足，上一分钟的伤心并不妨碍下一分钟绽笑。只要不是过分的挫折性经历，童年都会留下很多美好的回忆。青春期以后，人会有很多烦恼和焦虑，但是由于身体的活力和积压量的浅轻，大多数青年人通常容易处于兴奋状态，他们的笑容灿烂而自然。　　但是，中年以后，我们的快乐就不再那么自然，需要不断地提醒自己高兴，让好心情经常处于主导地位。浮起的心念，遥远的目标，错过的机会，冷暖的人情，生活的压力，渐少的岁月……都足以成为心理沮丧、产生幻灭的诱因。长期抑郁的心态会烙印在僵固的面容上，会沉积在退化的活力中，会反应在萎顿的热情里。　　的确，在这个喧嚣转型的时代，每个人都有足够的理由抱怨、悔恨、愤怒。但是，不是所有的心思都能说清，不是所有的委屈都需要说出。宝贵的生命不应浪费在那些不利生命的方面，而要用来增长有益生命的因素。*主要的是，必须有爱好，必须向前看，必须将自己提升至阳光状态。在与天地共享的宁静中，让美好的感觉从心底升起。飘来的旋律，慧心的阅读，热情的招呼……都是美好心态的*好馈赠。所以，幸福不幸福是自己的事儿，何必用哭丧脸去告诉别人。　　生命可能只是一番扑腾。起点本不由自己，而终点又无法预知。眼前看来有意义的事情，过一阵子看毫无价值。以为在跳出一个泥坑，其实却可能陷入另一个泥坑。雄心勃勃的打算，大多数都无疾而终。通向快乐生存的路，可能同时也通向死亡。以为在做清醒的选择，不过是社会趋向和自身本能的工具而已。　　总是要在受伤之后，才对人生有更多的理解。一个人也许无法让所有人满意，但对于你所在乎的人，*好还是别故意制造伤心。不只死需要勇气，其实活着更需要勇气。人必须有自己的生活中心，将根深深地扎下去，以便在风雨中站稳脚跟。配角当久了，不仅失去当主角的能力，而且还以为自己才是主角。　　生活也许没有对错，选择一条路，就有属于自己的风景。流下肚子的泪，除了发酵为仇恨，也还可以酿造为诗意甚至智慧。幸福不过是附着在生命表面的一层感觉，把这一表层撕去之后，一个人才能在惨淡中看到生命的深度。一个很早就将心撕碎的人，也许不再有享受这种表层幸福的能力，但也许对于超越自我又是一次难得的机会。　　如果你还在痛苦中挣扎，不是还未认定自己的路子，就是格局还不够大。人的尊严来自自己一颗完整的心，并不需要苛求任何他人。对于任何人或事，你若过分在意，你就已经输了三分。　　生死之外，一生难免有几个阶段需要一个人苦苦地坚持。也许为了生存，也许为了心中的目标，也许只为争一口气。比较外围的辎重别人或可帮忙，比较本心的担子只能自己扛起。这种默默的肩负其实并不算人生的惨事，而是走向某种阔境的必由之路。人生中*悲惨的是，生命还没有真正展开，已经失去了这种肩负的机会或能力。　　吃苦本身其实就是机会，而且可能是难得的机会。那些吃苦坚持的人，大多都是已经在半山攀爬的人。他们的坚持，既因为已经走过的路，也因为可以看到的山顶。当然，在继续前行还是返回山下的选择中，不是所有人都会选择后者。但是，人生真正后悔的事情，不是命运悲惨，而是在还有时间和精力的时候，并没有去拼搏一把。　　如果认识到生命只有一次，就不会费力地逃避苦难。一定要认识到，在别人的光鲜背后，所吃的苦并不比自己少。虚幻的羡慕、琐屑的关注、不实的苦恼、斤两的计较……不知损耗了多少原本可以更有价值的生命。让生命更有价值，使潜力得到*大发挥，无疑该是人生永不言弃的追求。　　如果有机会和能力，不管多苦多累，都别成为他人悲悯的对象。也许在一个文明的社会中，这种悲悯不会损伤尊严，但是只要人们还把不平等当作一种追求，尊严的基础就不会多么牢固。　　还是奋斗的年龄，一个人就不该选择安逸。如果不幸生存于恶劣环境，一个人甚至还必须自己制造氧气。跟优秀的人在一起，一个人会变得优秀，而能忍受孤独地生活，他才能变得更加优秀。有益的环境当然是重要的，它会形成适当的焦虑，这恰好是通常情况下一个人克服惰性所必须的。　　随着时光的流逝，我们的假设便多了起来，做事也开始变得犹豫不决。我们害怕选择，但又不得不选择，而且不选择本身也是一种选择。我们的期望一旦远远高过现实，就会因过度焦虑而变得空落。逝去的岁月会抽空很多，将来的日子又飘忽不定，幻灭感会从每一个不曾落地的脚步中腾起。　　和平是生活中难得的状况，需要有不同的技巧去灵活地维持。平和是人生难得的境界，应该花很大的力气修炼。让心宁静下来，不在于增加需要，而在于减少欲望。简单可以幸福，复杂也可以幸福，但简单的幸福承受较少的苦痛，而复杂的幸福需要承受更多的苦痛，因为你需要把自己升华地更为简单。　　权力、地位、金钱、美色……无不昭示世俗生活的巨大诱惑。如果这些诱惑能在需要和满足、期望和现实、愿景和机遇、目标和能力、追求和底线之间达致一定的平衡，其实我们也无需抗拒它们。真正的解脱，不是来自深层的痛苦，便是来自高层的追求。　　研究或创作绝不是一件轻松快乐的事情，要不然大家都成科学家或大作家了。如果有什么快乐的话，也主要不在过程，而在结果。那些认为自己研究或创作过程充满乐趣的人，如果不是在说谎，就是天才。　　其实，有很多因素促使人们持续地做研究或搞创作，人们可能误把它们当成了快乐。比如，一吐为快的发泄感，追求真理的抱负，坚持做事情的韧性，长期养成的习惯，等等。我相信，这些因素本身都是经过艰苦磨炼而得来的。如果没有这些篱笆似的因素进行阻隔，一个人要把自己的精力和心思收拢起来，集中于相对固定的方向，完成相当复杂的架构，是几乎不可能的。这些篱笆似的因素，既是研究或创作人员自己的能力和素质，也是某种环境条件的作用。毕竟，能给自己制造氧气的人是少数，大多数人还是需要环境提供氧气。　　坚持一个目标本就不是人类懒散的天性所愿意承受的，不断地修改和重复更是跟人见异思迁的本能相悖。不管实验室的反复试验，还是田野的艰辛调查，抑或是苦心孤诣的创作，都在承受常人难以承受的煎熬、耐心、毅力、焦虑……松散随意的阅读绝不等同于有目标的研究，凌乱的思考书写也跟真正的创作相去甚远。喜欢阅读和悠思是人的天性，但是它们离真正的研究或创作还相差十万八千里。　　虽说快乐是生命的主旋律，可是凡人又怎能解脱世间的诸多烦忧。我们得相信，没有几个人能不受时代风气、文化背景、生存环境、自身经历、教育程度的约束。这是物欲横行而容易让人心浮气躁的年代，我们的文化某种程度上会加强许多比较，无奈的生存现实偏偏让我们觉得很多不稳定，哪一年龄段都有各自的危机感，强调技能而不是自识的教育又无法使我们获得足够的判断力。　　学业中的多方位探索，生命中的大起大落，如果还不算浪费时光的话，那也主要因为两点，一是进行思考的水准没有降低，二是充满抱负的初心并未改变。作为俗人，我们受环境的影响超乎寻常，一个人的理想倘不坚定，会在现实生活中逐渐淡化、变形、转弯。即便你还有再度建构自己的机会，那也必须以你没有完全被环境改变为前提。如果你丧失了水准，你就不再有完成初心的机会。　　若是大家都只在一个狭窄的空间中争夺资源，没有谁会真正舒心。如果我们彼此都能开拓一个广阔的生存环境，在各自的环境中发展自己，又何必去争夺那点可怜的资源。尽管人们说：一个人的格局有多大，世界就有多大，但我们更要看到：一个人的世界有多大，心胸就有多大。人得给自己的生命找到归宿，给自己的事业建构平台，去做自己真正喜欢做的事情。　　生活充满各种残缺和遗憾，只是当你的注意力更多移向已经拥有的半块时，残遗的半块就不再是不堪承受的阴影。尽可能关注已经拥有的部分，感激上苍给予生命的报答，快乐就会慢慢覆盖那曾经残遗的部分。人的注意力在哪里，哪里就会逐渐成长，占据生命的重要地位。　　提醒自己快乐意味着一个人要主导自己的生命质量，在命运中把握主动权，让自己的理性始终是意识的主人。主动权意味着要在强烈控制和放任自流之间找到平衡点，做符合自己身份和位置的事情。人不必坚执自己的意见，但也不能没有自己的主见。学会判断轻重缓急，不管外界多么有诱惑，都能控制自己去做生命中真正重要的事情。　　把握主动权是提高自己实力的重要路径。总是跟在他人屁股后面，慢慢便失去把握生活、回归自己的机会，没有哪种实力是通过随波逐流而获得的。当一个人成熟到一定时候，就会有随时可以起身就走的断然之力，就会有发出先声、控制局面的审时之势。要想左右环境，首先得能左右自己。　　人是通过说“不”界分你我他的，总说“不”当然难以建立人际合作，但从不或从不首先说“不”却势必一直处于下风。一旦无条件的同意成为一种习惯，就没有哪个人会把你当回事。要做一个好人，但是那种能否定的、有力量的好人。　　连那些在别人看来已经很成功的人都可能走不下去，就知道活在这个世界有多艰难。以为自己进入哪一行都行，以为自己在哪儿都可以赚钱，以为别人成功的路也可轻易走……所有这些幼稚的念头曾经充斥人生多少年。但是*后才发现，自己真正能做的、能养活自己的，只有很窄的某个领域，而且还是多年屈身打拼的结果。　　人生的好多悲哀在于，欲望总是比能力跑得快。欲望有一种本事，可以在人的想象中幻化出海市蜃楼，看上去要达到也就一步之遥。但是，当你真正前行的时候，这幅美景便消失得无影无踪，你自己还可能跌入深坑。因此不管到了什么年龄，脚踏实地地行走，都是一件无比重要的事情。　　对于年轻人来说，早点知道生活的艰难，就是对亲人感恩的开始。但是，在这个什么物质条件都不缺而唯独缺少吃苦机会的时代，在恨不得将一切都准备好却没有准备让他们了解生活艰难的家庭，孩子们未必能够真正感受生活的艰难、生命的艰辛。网传的一篇“全民进入富二代”的批判性文章真的令人惊醒。　　生活是美好的，这是就乐观的希望和人生的态度而言。其实，就生活的实际内容和具体过程而言，没有哪一件或哪一段是纯粹美好的。即便甜味成为生活中*能诱人的味道，为了这点甜味你也必须先尝到很多酸苦辣。