苦斗与壮游-王云五评传

王云五是历史文化名人,祖籍广东香山县(今中山市),与伟大的中国民主革命先行者孙中山是同县人。王云五的父亲是外国洋行在上海的买办,所以他出生在上海,幼年虽回广东香山故乡生活几年,他懂粤语、喜欢粤菜,但因他出生在上海、成长在上海,做事和成名也在上海,上海人的精明、包容、善思、刻苦的品性对他的成长影响很大。虽然广东人的敢为天下先、勇于开拓和善于创造的历史文化对王云五也有影响,但这并不是王云五成长的主要原因。

王云五没有接受过高等学校系统的文化知识和科学技术的教育,也没有出国游学接受西方英、法、德、美各国和东方日本的培养,只是一个靠自学、勤奋苦练成才的文化人。他教过书讲过学、做过研究、写过书、编过书,还发明四角号码检字法,成为一位远近闻名的文化奇人。王云五在文化上的成功,诚如金炳亮在《苦斗与壮游:王云五评传》书中所说,不是靠天分,也不是靠恩赐,而是靠他的“苦斗”品格和“不服输”的奋斗精神。

历史是讲过去的人和事,但历史毕竟与现实不同,所以对待历史上的人和事,必须坚持实事求是的观点和方法去审视历史上的人和所发生的事。每一个人都离不开他生活的时代和具体的历史条件,评判历史人物和事要从历史的角度去探讨人的一生,说明他成功和失败的缘由。王云五在经营海峡两岸商务印书馆时出版了中国大量文化典籍和文化教育的读物，对于传承中国五千多年的优秀文化传统文化起了重大的作用。他不是全盘西化论者,也不是食古不化的顽固的封建传统的守护人。他主持编的书,他写的文章,虽也有时代和阶级的局限,但他不认为中国“百事不如人”,也不主张“议古论今”,更不认为“今不如昔”。晚年他虽也有几事哀叹,因为国民党丢了大陆,对共产党执掌中国的大权心有不甘。他时有流露出对国民党无能的指责,也有反共的言行，对于外来文化也有新的思考。这就是历史,历史可以造就人,但历史也会伤害人、误会人。这一切王云五都经历过。抗日战争全面爆发后,王云五的商务印书馆经营困难,他焦虑不安。他一会到南京，一会又到北平、重庆,一会又回上海,来来往往,一晃多年过去了。在万般无奈之下,王云五由文化界投身政界。1938年4月,王云五作为文化界的代表,被选为蒋介石国民政府**届参政会参政员,开始投入政坛。1946年6月,王云五还出任南京国民政府经济部长,并兼任*高经济委员会委员,蒋介石想通过王云五来稳定金融和经济,可是这时王云五已经59岁了,已力不从心了,蒋介石对他希望越大,失望也越大。次年王云五又担任国民政府政务委员和行政院副院长。王云五在错误的时间,作了错误的选择。国民党政权已经行将就木,垮台即在眼前,是留在南京为蒋介石腐败政权看守、送终,还是一走了之,王云五选择了后者。1948年11月,他携家人飞往广州,次年又移居香港1951年3月又由香港飞往中国的台湾,定居台北。王云五这一走到了台湾,蒋介石当然高兴一阵子,因为他在台湾天天叫喊反攻大陆,光靠那些拿枪的武人不济于事,因此蒋介石对于投奔台湾的大陆重量级文化人给予笼络和收买,借此安定人心。如胡适给予“中研院”院长、蒋梦麟给予台湾新竹清华大学校长、傅斯年则出任台北台湾大学校长,王云五也混了个“考试院”副院长、“行政院”副院长的头衔。这就决定王云五这一生从喜剧开始,而以悲剧告终的命运。

王云五家乡中山市人民对王云五的“苦”精神,自学成才的经历至今仍津津乐道,对于他离开大陆后至1979年8月在台北过世前未能回故乡一趟,感到有点惋惜。对于像王云五这样的两面性人物,过去大陆、台湾学术界评论不各说各的话,不过这是学术问题,学术应该允许,也应该进行自由讨论,求得一个合理的、公允的解释,给人们一个正确的启导。

本书对王云五的人际关系也有较多陈述,是一部具有学术性和可读性的成功之作我为金炳亮在人物研究中的方法和审视问题的角度以及评判人物的原则表示赞赏和肯定。人的一生是很复杂的,每个人生命背后都有许多故事。一个人之所以成功与失败,抑或他之所以这样而不那样,这里面有许多原因。现在的人来研究历史人物,得到的只是相对的结论,而非绝对真理。