孔孟之乡传说故事

　　《孔孟之乡传说故事》：　　三、民间传说　　（一）民间传说的界定　　学术界对民间传说的界定大致有两种：广义和狭义。广义的民间传说又俗称“口碑”，是一切以口头方式讲述生活中各种各样事件的散文叙事作品的统称。与广义传说概念的宽泛性不同，狭义的民间传说是指经民众口头创作和传播的，描述特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇性散文体叙事作品。　　根据目前我国传说学理论研究的进展，我们可以将这一界定充实表述为：民间传说是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。　　（二）民间传说的分类　　对于民间传说的分类，常见的方法有：按照社会发展的不同历史时期划分；按照传说内容的性质划分；按照传说在表述方面的特点和功能划分；按照传说的情节划分等。　　（1）按照社会发展的不同历史时期，可将民间传说分为古代传说、近代传说、当代传说等。同时，每一类传说还可以再细分，例如，古代传说可以依据朝代划分为秦代传说、汉代传说、隋唐传说、清代传说等。因为口头创作与传承的文学是很难准确判定其产生年代的，所以这种分类法带有较强的局限性。　　（2）按照传说所讲述内容的性质，可将民间传说分为三类，即人物传说、史事传说和地方风物传说。每一类又可以细分为若干小类，如人物传说可细分为圣贤传说、帝王传说、英雄传说、名医巧匠传说等几个小类；地方风物传说可以细分为山川名胜传说、物产传说、动植物传说和习俗传说等几个小类。目前，这种分类方法因为操作方便，不易混淆，学理性不强，得到大多数学者的认同和受众的欢迎。　　（3）按照传说在表述方面的特点和功能，可将民间传说分为描述性传说和解释性传说两大类。描述性传说以叙述人物的事迹为主，主人公大都在历史上实有其人或在作品中被特别强调历史上真有其人。这类传说主要包括：帝王将相传说、清官奸臣传说、农民起义传说、神仙人物传说等若干小类。解释性传说是以事物为出发点和归结点，对山川名胜、风物特产、动植物及民间风俗习惯等的名称、特征的由来做出某种解释。整个解释的过程构成一个有头有尾、有人物、有事件的故事。　　（4）按照传说的情节，可将民间传说分为识宝型、端午挂艾型、地陷为湖型、难题求婚型、智斗魔鬼型、风物迁移型、皇帝封口型等。这种分类方法不着眼于民间传说的思想内容和人物形象，更多的是为了对传说进行学术研究，具有较强的理论性。　　目前，在我国民间文艺学术界比较通用的传说分类方法是按照传说内容的性质划分。这种分类方法基本上代表了我国学者近年来关于传说分类研究的整体思路和宏观构想。　　《孔孟之乡传说故事》将沿用这种分类方法，把民间传说分为人物传说、史事传说和地方风物传说三个类别。　　1.人物传说　　人物传说是以历代社会生活中真实存在的著名人物为中心，通过艺术加工、幻想、虚构等手法，叙述他们的行为，事迹或遭遇的传说。在中国民间传说体系里，人物传说*为成熟，数量也*多。一般可根据传说中人物身份的不同将传说大致分为六种类型：　　（1）神仙传说。相对于神话而言，神仙传说也被称为“仙话”，是人物传说中特殊的组成部分。这类传说与宗教，特别是与在中国民间影响较大的道教有千丝万缕的联系，其产生的历史比较久远，流传也相当广泛。此类传说中的人物往往有超乎凡人的神通，大多为虚构的人物，也有少量的真实人物。　　……