永恒之路:奥古斯丁本体形上时间哲学研究

导论：时间与存在——方法论并提出各章节所研究主题之理由 0.引入：生命与时间——存在的意义作为问题 1.生命的短暂与时间的迅捷 2.时间与存在 3.时间与作为谓项的存在 4.存在意义上的时间与永恒 5.量化逻辑论中的时间概念 6.依然存在的问题 **篇 Aιων与χρονοζ——论柏拉图的时间学说 一 引入：Aιων(永恒)与)χρονοζ(时间)——问题的本质究竟是什么？ 二 超时间与时间——时间的两种本体形上类型 三 柏拉图与亚里士多德对于生命时间的理解 四 永恒作为生命的本源与整体 五 运动作为时间的样态 六 μερηχρουου：时间的诸多部分 七 时间的诸多形式(□) 八 “成为”(□)的形式 九 范式存在与生命过程 第二篇 永恒与时间——普罗提诺《九章集》第三卷第七章研究 一 引入：问题的维度 二 普罗提诺对柏拉图时间学说的阐释 三 精神的结构 1.精神的本源：为什么是“为什么毕竟是存在？”而不是“为什么是存在而不是虚无？” 2.精神如何产生 3.在自身中的精神作为多样的统一 第三篇 奥古斯丁本体论时间哲学研究 **章 论奥古斯丁时间哲学的思维方式 一 问题的提出 二 语言风格与思维方式 1.语言风格的哲思意蕴 2.Confessio(忏悔)表述的质询与思考 3.独白体内的对话风格之意义 三时间思维的本体形上之出发点 1.神学哲学之圆融无碍 2.记忆一回忆论与三位一体论之思维程式 3.存在、时间与虚无 4.方法论的怀疑论 四认知论的基础 1.新柏拉图主义的思维认知方式 2.真理论的思维特质 3.人格论的思维内核 4.目的论的整体思维结构 五结语：毫无疑问 第二章 《忏悔录》时间概念之类型与结构研究 一 奥古斯丁时间分析的类型学 1.时间分析在《忏悔录》整体中的位置 2.时间分析的本体论提问功能 3.时间分析的文本结构：祈祷本身就是思考 二 时间究竟如何在灵魂中 1.时间与运动 2.灵魂的以及物体的运动 3.时间的延展性存在与灵魂的非等同