个体生命视角下的莫言小说研究

　　《个体生命视角下的莫言小说研究》：　　狗是从狼家族分化出来被人类驯化的动物，以其忠诚于主人的特质成为动物界中人类*亲密的朋友。或许是出于彰显野性的需要，莫言使这群忠诚之辈回归其祖先狼族的兽性，它们与人类为敌，争食人类的尸体，甚至咬食活人。莫言以食用人尸性情发疯为由，诱发出狗的原始野性：“人血和人肉，使所有的狗都改变了面貌，它们毛发灿灿，条状的腱子肉把皮肤绷得紧紧的，它们肌肉里血红蛋白含量大大提高，性情变得凶猛、嗜杀、好斗；回想起当初被人类奴役时，靠吃锅巴刷锅水度日的凄惨生活，它们都感到耻辱。向人类进攻，已经形成了狗群中一个集体潜意识。”①回归野性的狗群用凶猛、残忍的撕咬，回馈人类对其长久的奴役，这一手法有如模式般出现在莫言的多部小说中。**次因食用人尸回归兽性的狗群出现于《狗道》，这是莫言首次大规模集中描写狗的场景，亦是发生在莫言文学世界中*大型的一次“人狗之战”。吞食了人肉之后的狗群，已与从前判若两种动物。它们不仅性情凶残，而且极度仇视人类；它们向人类发起了一次次猛烈的进攻，人类完全失去了昔日的主人地位，与这群野兽进行着*原始的丛林战争。狗群发起的战争相较于人类的智慧毫不逊色：在《狗道》中，足智多谋的红狗头领组织的战争“闪烁着辩证法的光辉，连智慧的人类也无可挑剔”。②抢夺人的尸体作为食物，是狗群*初的要求，这种要求逐渐随着人狗大战而升级，它们在向野兽的回归过程中，不再仅仅捡食尸体，亦吞食活人，鲜活的生命转瞬间被狗群撕扯干净。在小说中，当人狗大战进入白热化阶段时，有过这样一段叙述：“王光扔掉枪，转身往洼地跑去，十几条狗围住了他。那个小人儿在顷刻间便消逝了。吃惯了人体的狗早就成了真正的野兽，它们动作麻利，技巧熟练，每人叼着一块王光大嚼，狗的牙齿把王光的骨头都嚼碎了。”与这场乡野间的人兽大战一样，城市里同样发生着惨烈的人狗战争。在《丰乳肥臀》中，因为城市禁狗令的颁布，昔日主人的爱犬被弃置街巷，致使十几条被抛弃了的德国黑贝、藏獒、沙皮狗寄居在垃圾堆里，它们失去了曾经的精致生活，如今只能风餐露宿，时而撑得放屁窜稀，时而饿得弓腰拖尾，共同的遭际使它们结合成一个狗队，它们与城市环保局下属的打狗队结下了深仇大恨。充满仇恨的野狗对人类展开了疯狂的报复，成为打狗队员安全的巨大威胁，它们把打狗队长的小儿子从幼儿园众多儿童中准确无误地拖出来，毫不犹豫地瞬间吃掉了。这情形，与米兰·昆德拉笔下屡遭专制集权打击的狗的命运真有天壤之别：后者是人的牺牲品，没有机会和能力返回自己的野性和原始性。　　一向温顺、老实、忠厚的驴、猪是几千年来中国农民饲养的主要家畜，然而当家畜们充满野性，回归到原始的兽性，也能够战胜恶狼。为了标榜原始动物的野性，莫言试图为野兽树碑立传。在《生死疲劳》中，西门猪从地道的家猪演变为骁勇善战的野猪王，源于西门猪的特殊性。它是动物的身躯，但身体内残存着人的智慧。人的思维使它远远优越于其他动物，它在猪群中成王只是情节发展的必然，没有任何悬念。莫言在猪王成长过程中，设计了一个巧妙的角色——刁小三。这或许是作者寄予更多深意的角色。刁小三是沂蒙山区纯种的野猪：“瘦而精干，嘴巴奇长，尾巴拖地，鬃毛密集而坚硬，肩膀阔大，屁股尖削，四肢粗大，眼睛细小但目光锐利，两只焦黄的獠牙，从唇边伸出来。”这头未经驯化的野猪从一出场就表现出与众不同的姿态，当其他猪因长途坐车体力不支丑态百出时，刁小三“却悠闲地散步看景，宛如一个抱着膀子吹口哨的小流氓”。③它对人类的束缚从始至终都进行着顽强的反抗，这使人们在对付它的过程中绞尽脑汁。　　……