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文明的故事路易十四时代(精装)/文明的故事8

文明的故事路易十四时代(精装)/文明的故事8

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图文详情
  • ISBN:9787545541311
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:809
  • 出版时间:2018-12-01
  • 条形码:9787545541311 ; 978-7-5455-4131-1

本书特色

(1)荣获普利策奖50周年新版,全球2000万家庭收藏的传世经典,令罗振宇“惊叹”,令高晓松“感慨”,令季羡林“敬佩”,令泰戈尔“共鸣”,被誉为“20世纪的《史记》,人类文明的《离骚》”,任志强推荐给潘石屹,人类“认识你自己”的书。 (2)理想国经典巨献,在“理想国译丛”之后,新辟“理想国经典馆”系列,开馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团购,套装共11卷加送1个订制纸箱(另也有11卷单行本面世),均有精装书衣,护眼阅读的纸张,精心装帧的图片。 (3)为什么要读《文明的故事》?因为它提供给你一个整体的历史观,不是碎片化和专业化的。德尔菲神谕说:认识你自己。杜兰特说:认识我们自己的文明。静下心来展读人类的命运,读完之后你会更谦逊。什么年龄来读《文明的故事》?18岁时正好,错过18岁还有28岁,还有38岁,如果你48岁了还有雄心读,也正常,作者撰写这套超过1000万字的书,写到90多岁。把书放在家庭书架上,甚至孩子若有兴趣,会自己去发现。 ☆【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔?杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》,人类文明的《离骚》”是很有见地的,绝不是溢美之词。 ☆【“罗辑思维”主讲 罗振宇】——它是一个人的历史,跟《史记》、《离骚》一样,是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注入到写作中;它是一部文明大典,这个世界历史,被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大链条,这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力,让人惊叹不已。 ☆【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔?杜兰(Will Durant,1885—1981)有一句名言:Most of history is guessing,the rest is prejudice(按:中国人总说历史是镜子……) ☆【“何帆的北大读书俱乐部”主讲 何帆】——美国著名历史学家威尔?杜兰特(Will Durant)和其夫人阿里尔?杜兰特(Ariel Durant)花了50年时间,写了1500万字,完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization(《文明的故事》)。

内容简介

◎ 本卷《文明的故事8:路易十四时代》内容简介 《路易十四时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第8卷。 从《威斯特伐利亚条约》签订,至路易十四去世。法国在“太阳王”治下达到文化艺术的*峰。荷兰的民主为君主专制的欧洲投射出一丝光亮。英国的光荣革命奠定后世的法治与自由。这个时代的主题是信仰和理性的“大争论”。信仰虽仍占据王位,但理性在霍布斯、洛克、牛顿、斯宾诺莎、莱布尼茨诸人新说中竞相绽放。思想家们致力于“知识探险”,相信能够了解宇宙,甚至对上帝形成“清晰而明白的概念”。他们在科学和哲学上各持己见。与被称为“理性时代”的18世纪相比,这一时期更适合“理性”的称谓。 【本卷封面图案】 路易十四时期的奖章背面,图案“太阳王”为路易十四的象征,上刻拉丁文“Nec pluribus impar”,意为“无与伦比”。 ◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔?杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文

目录

**部 路易十四与法国

**章 旭日东升(1643—1684)

马扎然与投石党(1643—1661)/路易十四/尼古拉?富凯(1615—1680)/柯尔伯重建法国/礼仪与道德/宫廷

/路易的情妇/路易亲征

第二章 信仰的考验(1643—1715)

国王与教会/波尔—罗亚尔女修道院(1204—1626)/詹森教派与耶稣会/布莱兹?帕斯卡(1623—1662)/波尔—罗亚尔女修道院(1656—1715)/国王与胡格诺派教徒(1643—1715)/波舒哀(1627—1688)/费奈隆(1651—1715)

第三章 国王与艺术(1643—1715)

艺术组织/建筑/装饰/绘画/雕刻

第四章 莫里哀(1622—1673)

法国剧院/学徒时代/莫里哀与女士们/《伪君子》/多情的无神论者/鼎盛时期/谢幕

第五章 法国古典文学的全盛时期(1643—1715)

当时的环境/高乃依(1643—1684)/拉辛(1639—1699/拉封丹(1621—1695)/布瓦洛(1636—1711)/罗曼史的提出/塞维涅夫人(1626—1696)/拉罗什富科(1613—1680)/拉布吕耶尔(1645—1696)/补遗与结论

第六章 尼德兰的悲剧(1649—1715)

西属尼德兰/荷兰共和国/风俗绘画的兴旺/维特(1625—1672)/奥朗日的威廉三世

第七章 鼎盛时期的衰落

门特隆夫人/大联盟(1689—1697)/西班牙的问题(1698—1700)/大联盟(1701—1702)/西班牙王位继承战争(1702—1713)/诸神的黄昏(1713—1715)

第二部 英伦与欧陆的革命与改革

**章 克伦威尔(1649—1660)

对民主与平等的呼唤/爱尔兰之叛/苏格兰之叛/克伦威尔专政/清教徒全盛期/教友派信徒/克伦威尔之死和赋税/倒退之路(1658—1660)/国王回驾(1660)

第二章 弥尔顿(1608—1674)

约翰?布尼安(1628—1688)/年轻诗人(1608—1640)

改革者(1640—1642)/结婚与离异(1643—1648)/言论自由(1643—1649)/拉丁文秘书(1649—1659)/老诗人(1660—1667)/暮景残年(1667—1674)

第三章 复辟(1660—1685)

快乐的国王/宗教宽容/英国的经济(1660—1702)

艺术与音乐(1660—1702)/道德/礼俗

宗教和政治/天主教徒阴谋/喜剧幕落

第四章 光荣革命(1685—1714)

信奉天主教的国王(1685—1688)/废君/威廉三世治下的英国(1689—1702)/安妮女王治下的英国(1702—1714)

第五章 自由出版

复辟时代的戏剧/约翰?德莱登(1631—1700)/各家大全

伊夫林与佩皮斯/丹尼尔?笛福(约1659—1731)/斯梯尔与艾迪生/乔纳森?斯威夫特(1667—1745)

第六章 波罗的海的争夺(1648—1721)

投机冒险的瑞典(1648—1700)/波兰和苏毕斯基(1648—1699)/俄国的西向(1645—1699)/彼得的学习/查理十二与北方大战(1700—1721)

第七章 彼得大帝(1698—1725)

野蛮人/彼得的革命/终曲

第八章 改变中的帝国(1648—1715)

德国的重建/德国精神

德国的艺术/奥地利和土耳其

第九章 悠闲的南方(1648—1715)

天主教的意大利/意大利的艺术/克里斯蒂娜的漫游/

从蒙特威尔第到斯卡拉蒂/葡萄牙(1640—1700)/西班牙的衰败(1665—1700)

第十章 封锁中的犹太人(1564—1715)

后裔/荷兰的“耶路撒冷”/英国与犹太人/东欧犹太人/

信心的激荡/异端

第三部 知识的探索

**章 从迷信到学术(1648—1715)

障碍/教育/学者群像

第二章 科学的探求(1648—1715)

科学的国际化/数学/天文学/地球/物理学/化学

工艺/生物学/解剖学与生理学/医学/结论

第三章 伊萨克?牛顿(1642—1727)

数学家/物理学家/万有引力/数学原理/晚年

第四章 英国哲学(1648—1715)

托马斯?霍布斯(1588—1679)/哈灵顿的乌托邦

/自然神论者信仰的捍卫者/洛克(1632—1704)/沙夫兹伯里(1671—1713)/乔治?贝克莱(1685—1753)

第五章 法国的信仰与理性(1648—1715)

笛卡儿主义的兴衰/西拉诺?贝热拉克(1619—1655)

/马勒伯朗什(1638—1715)/皮埃尔(1647—1706)

/丰特内尔(1657—1757)

第六章 斯宾诺莎(1632—1677)

年轻的异端/神学与政治/哲学家/上帝/心灵/人类

/理性/国家/绵延不绝的影响

第七章 莱布尼茨(1646—1716)

法律哲学/生平/莱布尼茨与基督教/评洛克/单子/上帝是公正的吗?/尾声

本卷附录:插图


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作者简介

威尔?杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。 早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》,超级马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地),*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入,终于留下这一部传世之作。 杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。 他说,历史的教训,就是我们总也记不住教训。在人类的进程上,直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地,也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程,这也是历史周期律反复证明的。 经典不愧为经典,几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨(有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》),而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列,成为中学生、大学生、研究生启蒙读物,亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来,全书11卷制作成完整的英语有声读物,继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。

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