包邮变种野牛

**节　食草者与食肉者　　午后，狮群休息已经充足，一只母狮放下两个孩子，开始朝野牛群悄悄走去，另一只母狮也心领神会，从另一侧向牛群靠近。野牛群的外围是几头体壮的公牛，当狮子开始接近他们时，公牛警觉地抬起头，望了望狮子，可能是习以为常，只要狮子没有真正发起进攻，野牛群一般不会逃跑。　　野牛依然安详地吃着草，几只白鹭不时地飞起，有的还落在牛背上，帮野牛啄一啄身上的寄生虫。野牛用尾巴不时地打跑蚊蝇，但白鹭和红嘴牛椋鸟都是野牛*好的朋友，野牛从不惊吓他们。　　狮群一直在观望着这一切，几只母狮已经等得不耐烦了，开始从较深的草丛里隐蔽地接近牛群，各就各位后，一只母狮突然率先发起进攻。野牛们被这突如其来的进攻吓得不知所措，开始慌乱地奔跑，只要没有狮子的地方，就是他们埋头逃跑的方向。　　野牛混在牛群里通常是*安全的，因为牛群数量庞大，野牛的身体就是巨大的防护墙，可是一旦落单，处境就会十分危险。而狮子也总是专挑*弱的、掉队的野牛下手。有一头母牛在狮子的惊吓下，东窜西窜，跑着跑着，离牛群越来越远了。一头母狮瞅准机会，迅猛地扑向她。母牛被抓伤了，发出哞哞的惨叫，三只公牛闻声赶来，他们用牛角顶撞这头母狮。野牛也不是好惹的，庞大的身体、尖锐的牛角，还有那股蛮劲，狮子要是真正与它单打独斗，未必能赢。这只母狮很知趣，立刻放弃了进攻，退避三舍。不过狮群已经盯上了这只母牛，他们总是集中优势力量，对准*弱的一头野牛下手，与其伤牛十头，不如猎杀一头。母牛刚稍有解围，接着又窜过来三只母狮，一起扑向她，这只可怜的母牛，孱弱的腿已经支撑不住狮子的力量，马上被咬趴下。危急关头，又有五六只公牛赶过来，用牛角顶走了这几只狮子，母牛又幸运地跑回了牛群。　　牛群奔跑得更凶了，荡起的尘土使狮子的视野大大受限。狮子似乎也有些恐惧，他们害怕这些乱窜的野牛，一不小心踩到自己。野牛体型庞大，狮子穿梭在野牛群之中，是件危险的事情，随时都有被碰伤、踩踏的可能。　　野牛群一股劲地奔跑，他们想逃离这片危机四伏的草场。头牛冲在*前面，带领着牛群沿河流而逃。可是，早已有三只母狮趴卧在靠近河流的狭窄通道上，野牛群看到前方道路受阻，只得又惊恐地往回跑。狮群是不允许牛群逃离他们的领地的，在这块草场上，狮子如同放牧者。　　野牛群又回到了草场，看到狮群不再进攻，也逐渐平静下来，又开始埋头吃草。不远处，狮王趴卧在一块高地上，一动不动，关注全局，坐镇指挥。　　大约经过一个小时的休整，七八只狮子再次发起了凶狠的进攻。　　这次狮子是拼命地进攻，因为他们饿了！狮子天生是以牛肉为生。狮子吃不到牛肉，饿到一定程度，会变得近乎疯狂！每次进攻，狮子可以连续进攻五六个小时，为了猎物，狮子可以不知疲倦，而且势必要吃到肉，否则决不罢休！　　狮群分作三支小队，左右包抄牛群，中间三只狮子，成线性队形，负责穿插，将牛群分割开来。狮子在驱赶与混乱中观察哪头野牛*弱，或者观察有没有小牛犊落单。　　狮子的驱赶持续了五十分钟，狮子一直在等待野牛群的失误出现。终于，牛群开始分化，队形变得松散混乱，有一头小牛离妈妈越来越远了。一只狮子加速奔跑到牛犊前面，拦住牛犊，牛犊掉队后，变得没有方向，这时，五六只狮子放弃对其他野牛的追击，集中力量向小牛犊扑去。狡猾的“半只耳”母狮并没有立即全力进攻，而是不断地咬牛犊的后腿，牛犊的伤势越来越重，奔跑也越来越不灵便。牛妈妈和三只成年公牛，见小牛犊被狮子缠住，急忙赶来救援，但遭到另外三只狮子的阻击，无法靠近牛犊。另一只母狮，见时机成熟，立刻奋力扑到牛犊背上，小牛犊一下子失去平衡，摔倒在地上，“半只耳”母狮一下子扑上去，死死咬住牛犊的喉咙，不再松口，直到牛犊不再动弹。　　母牛妈妈看着孩子被咬死，想要去救，可是自己也身处危险之中，被一只狮子阻拦，只好抬头远望了几眼小牛犊，“哞哞”地发出几声哀鸣，*后认命地和几只公牛一起走开，回到牛群当中。这种情况对于每一个野牛妈妈来说，都太正常了，野牛生下来就要面临生死存亡的考验，可以说，每一头成年野牛，都是幸运者。　　然而，野牛靠着强大的繁殖力，依然在数量上远远超过狮子。这就是自然法则……　　面对狮子的进攻，数量庞大的野牛总是傻傻地低着头拼命奔跑，一直跑到狮群不再进攻才停歇下来，在集体逃命的路上，撇下老弱病残幼，当弱者成为狮子口中的食物后，牛群自然而然就安全了。当这些饥饿的狮子吃饱之后，又会在牛群附近休息。面对狮群，牛群也不会很紧张，因为草总还是要吃的，而牛群总是在和平时麻木，在遇袭时才恐慌。　　弱者的安全并不是真正的安全，只是强者的暂时休闲。　　狮群总是如影随形，当他们吃饱时显得悠闲而懒散，甚至有些憨态可掬，与野牛群也能和平共处。然而，当狮子饥饿时，又会无情地突然进攻牛群。强者对弱者的猎杀将再次上演。大自然就是这样。牛群习惯了这种被袭击捕杀、随遇而安的生活。我们也可以把这种现象称为自然现象，命运使然，千百年来，一直如此，从未改变！第二节 野牛王国　　在马扎罗山脉下，塔纳河与巴林湖之间的美丽草原上，生活着一群数量约80头的蛮青野牛，牛群一直延续着母系宗族的传统，由一只年长的雌性野牛乌慈掌管。雌牛王乌慈依靠宗亲关系维系着牛群，她凭借亲属、心计和淫威对牛群进行统治，她的身边总站着几头身强体壮的公牛，牛群中不顺从她的野牛会被这些护卫顶伤，然后再被赶出牛群，*终，那些脱离牛群的反叛者会被狮子、豺狼或鬣狗吃掉。　　一天，蛮青牛群又受到狮群的进攻，野牛和狮子都停止奔跑之后，一头受伤的野牛狮口逃生，拖着流血的身躯回到牛群，一头公牛将他撞倒在地，受伤的野牛站起来，想要再跟上牛群，可是又有两头公牛冲过来顶撞他，不允许他回到牛群中。野牛群怕他的伤势影响整体的行进速度。受伤的野牛绝望地趴在地上，牛群渐渐远去，一群鬣狗悄悄而来……　　野牛群中，个别病情严重的野牛，也会被逐出牛群，牛王常说：“为了整个牛群的安全，不得不牺牲个别野牛！”野牛脱离牛群，常常会被食肉动物吃掉，而身处牛群大军之内，被吃掉的概率就会小一些。　　野牛们慑于这个狠心婆的淫威，只有顺从与跟随，过着听天由命的日子。然而，牛群内的宗亲体制制约着野牛的发展，为了维系既得利益的近亲结婚使种群基因纯化、物种退化。野牛虽然成群结队，但只是一起吃草，很少真正成群战斗，观望者居多。野牛不缺少力量，但缺乏战斗的合力。野牛中偶尔也会出现勇敢的反抗者，但常常孤立无援，战死的往往是野牛中的勇者。牛群中慢慢地没有了勇者的种族和基因，慢慢地也没有了勇者的精神和环境。狮群到来时，野牛们总是看谁逃得快，倒霉的野牛总会有，但每个野牛都在幻想，那个可怜虫*好不是自己！　　面对狮群的进攻，野牛偶尔也会反抗，但仅仅是本能的反抗。有一头大公牛外号“大个儿”，有一次，他和其他公牛为防止被狮子追上而用牛角对着狮子，他仗着自己个子大，冒进了一些，结果往回逃跑时，落在了牛群*后面，他被狮子咬住尾巴，他太痛了，乱跳乱撞，他爆发了，居然顶死了一头狮子！“大个儿”野牛也没想到，自己一下子成了牛群中的英雄！母牛们主动向他示好：“你太厉害了！居然打败了狮子！”野牛“大个儿”倒是直言不讳、毫不虚伪：“嘿嘿！我也不知道我有这么厉害！我只是当时被咬得太痛了！”可是不管怎么说，从那以后，总有三五只野牛围在他身边，有想嫁给他的，有想寻求保护的。不过，有点幽默的是，当狮群再次出现时，野牛“大个儿”还是有点儿腿软，这次他吸取了上次落后就要挨咬的教训，掉头就跑，再不回头！　　……　　尽管单个狮子并不一定是单个野牛的对手，但狮子总是联合战斗，通常是五六只狮子合力进攻一只*弱的野牛，将野牛的体力一直消耗干净。狮群始终窥视着牛群，一有时机便能达到目的，对于野牛来说，狮群就像噩梦，摆脱不掉。　　在蛮青野牛群附近有巴帝狮群和殖民狮群，在两大狮群的进攻和骚扰下，野牛群整天过着战战兢兢的生活。牛群吃草时总得派出瞭望哨，一遇到狮群进攻马上落荒而逃。乌慈牛王无奈，派出使者向两个狮群求和，希望狮群多吃些角马、羚羊，蛮青牛群作为回报，每周向两大狮群各贡献一头野牛作为贡品。　　两大狮群那边说好了，接下来就是牛群内部的事了。每周交出哪两头野牛由乌慈牛王说了算。凡是违反牛群规矩的或者违背牛王意志的野牛，都会被送去给狮子当美餐。牛王虽然对外害怕狮子，但自己对内部的管理手段还是强有力的。在牛王的指使下，有的野牛被顶撞得血肉模糊，比狮子咬死还惨，并且，得罪牛王的野牛，还会牵连自己的家人。牛王乌慈也借此机会清除了她不喜欢的野牛和反对者。牛群一开始贡献出的野牛多是违反“纪律”的，可是过了段时间，再也没有野牛敢违反纪律了，牛王只好采取摊派的方法，每个野牛家庭轮流交出一头小野牛。有不少不满一岁的嫩野牛被送给狮子，也有野牛爷爷奶奶代替儿孙被送去的，牛群开始四分五裂，有的家庭开始逃跑，牛王不得不改变政策以笼络民心，采取抽签法，中签者将会被送往狮群，抽中的野牛只能怪自己不幸，但毕竟希望大于绝望，这些“比较科学而又合情合理”的做法，野牛们还能够接收，牛群内部的矛盾也有所缓和。　　有一头公牛塞柏亚，他觉得自己已经严重不适应蛮青牛群愚蠢的生活状态，牛群非但不团结对外，反而手足相残。野牛群不会走向消亡，但不幸说不定哪天就会降落在某个野牛身上。个体在命运面前是那么渺小、那么无助！塞柏亚看到眼前这一切，担心这些事哪一天会发生在自己家里，他决定带着妻子和孩子，一家三口脱离蛮青牛群。　　黄昏时分，牛群沿着塔纳河，漫无目的地边走边吃草，等待天黑后停下休息。塞柏亚一家故意放慢速度，走在牛群的*后面，渐渐地，趁牛群不注意，他们一家掉转方向，离牛群而去。　　塞柏亚一家离开牛群后，顿时感到解脱，同时也有一种恐惧。小路蜿蜒曲折，延伸到望不见的远方，仿佛永远也走不到尽头……　　担心的事总是偏偏发生。这天晚上，塞柏亚一家在这片领地的边缘遇到了巴帝狮群，平时狮群只杀死一头野牛，这次狮群却杀死了三头野牛，塞柏亚和他的妻子为了保护他们的孩子，与狮群殊死搏斗，他们不愿意看到孩子死在父母之前，当他们倒下之后，孩子也在劫难逃。　　公牛塞柏亚一家叛逃被狮群猎杀的消息传回了牛群，乌慈放话：“离开牛群只有死路一条！”　　在蛮青牛群里，牛王乌慈的统治力已经大不如前。乌慈也不想再献牛，便派出使者同狮群谈判，北风狮王凶狠地说道：“献与不献，狮群总得吃饭！如果狮群亲自出动，牛群下场必将更惨！”　　狮王北风也派出使者与乌慈谈判。狮王使者假惺惺地游说乌慈：“尊敬的牛王阁下！您是牛群*伟大的领袖！连我们狮子都对您的威望十分敬仰！”　　乌慈用*好的牛肉招待狮王使者，她也百般献媚地说：“蛮青牛群王室愿意同北风狮王和狮群保持长久的和平关系！”　　狮群使者拍着胸脯说：“我代表狮王向您保证，狮群将永远保证乌慈王室的安全！不过，前提是牛群每周献出一头鲜美的野牛！”　　乌慈的国师在旁边故作无奈地说道：“可是，牛群已经到了山穷水尽的地步！”　　狮群使者并不理会这些：“你们可以自己想想办法！还有什么事情能难住我们聪明无比、无所不能的大国师？”　　国师立马点头说：“是！是！是！”　　狮群使者走后，牛王开始与他的宠臣们商量对策。国师提出了一个高明却阴狠的计策，他小声向牛王献言道：“我们可以为王国创造出一个令众野牛敬畏的神，向神敬献野牛，请神保佑牛群的安全！”　　……　　一个月黑风高的晚上，蛮青牛群在一块平坦的草地上集会，众野牛都虔诚地跪在地上，一块石台上，摆放着一头要贡献给神的野牛，那是一头年轻的母牛，她已经被处死，身上摆着鲜花，她的死有着至高的荣誉。　　乌慈的大臣和卫士们站成庄严的列队，给祭祀仪式平添了几分神秘的气氛。时辰一到，牛王乌慈开始装神弄鬼，口中念念有词，宣读着神的旨意。野牛们也都在默默祈祷，祈求神能在冥冥之中保佑他们。　　祭祀结束后的当晚，狮子们就来偷偷地吃掉了牺牲品。　　祭祀果然十分灵验。这两天再没有狮子进攻牛群了。野牛群对他们的守护神开始坚信不疑，对乌慈牛王也更加敬畏。复杂而繁琐的祭祀仪式，没有哪头野牛能看懂并做下来，因此也就没有谁能代替乌慈牛王，神秘的祭祀为她蒙上了一层神秘的色彩，在众野牛眼里，她俨然就是神的代言人，她若要惩罚谁，那也是神的意志，不容违背！　　有了整只野牛作为供品，巴帝狮群也不再猎杀野牛，只吃祭祀的供品。可是时间久了，祭祀品成了公开的秘密，狮群、狼群、野狗群之间常常会争夺祭祀品，当祭祀品不够吃时，这些贪婪的食肉者，便又开始猎杀野牛了。　　食草者注定是不幸的。