论语:文白对照足本全译

学而篇** 【大意】 《学而》是《论语》**篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以**章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”，“节用而爱人，使民以时”，“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 一 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 【译文】 孔子说：“学习了时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同 道合的人从远方来，不是很高兴吗?别人不了解我，我也不怨悔，不也是君子吗?” 【评析】 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思；“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理。 这三句话理解的难点在于“学而时习之”。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学一方面分析。也有人把“习”理解为“演习”“实习”，这是从知识的可操作性上解释。孔子所讲的功课，一般都和当时的社会生活和政治生活密切结合。像礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）这些内容，尤其非演习、实习不可。如《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。”认为这一“习”字，是演习之意，理解为“温习”，或“演习”“实习”，这两者都从技能典籍着眼。也有人把“习”理解为“实习”“实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”。后一理解，应该较为契合孔子学说。 总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。