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  • ISBN:9787556120666
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:332
  • 出版时间:2017-02-01
  • 条形码:9787556120666 ; 978-7-5561-2066-6

本书特色

◆从瑜伽而来的收获,是一个更为平静、不沉重也不躁动的生命。 ◆有些事我们今天尚未有能力做到,但如果找到实践这个渴望的方法,那个踏脚石即是瑜伽。事实上,每一个改变皆是瑜伽。 ◆瑜伽可以让我们从现在的所在,迈向曾经无法企及之处。至于到底是通过什么方式来完成这样的提升,其实并不重要,因为无论这样的转变是通过练习体位法、研究与阅读,或是冥想来达成,都是瑜伽。 ◆目标会决定我们短期内能做到什么,因为无论是我们的需求或是瑜伽练习的方向,都和这个目标有关。我们必须接受自己当下的情况,然后再向目标迈进。 从当下所在之处走向企求之处,是瑜伽不变的概念,也是瑜伽的定义之一。

内容简介

这是靠前本将一套活生生的呼吸艺术的步骤及系统阐述清楚的瑜伽实践书籍,也是瑜伽入门者的推荐阅读书,完整传承了古老瑜伽的精髓与《瑜伽经》的经典要义。德斯卡查尔依据其父对维尼瑜伽的基本核心概念——瑜伽练习必须不断适应练习者变化的需求,以便获得效果。并遵循古老的瑜伽原则,写下了这本《瑜伽之心》。
这是一本身体与心灵的专属“修炼之书”,不仅介绍了瑜伽修行的各种方式方法,也对丰富的瑜伽文化内涵进行了诠释,让读者的每一次阅读,都能有不同的体会。此外,本书还完整收录了帕坦伽利的《瑜伽经》及其翻译和注释,以及克瑞斯那玛查亚所著《瑜伽祈请精要》三十二颂,此颂保存了其教法的精髓。

目录

祝福


序言


承先启后的瑜伽大师传奇克瑞斯那玛查亚的一生与瑜伽


— 访谈德斯卡查尔


**卷 瑜伽修习


1 .瑜伽 :概念和意义


2 .瑜伽修习的基础


3 .体位法原则


4 .审慎安排瑜伽练习


5 .体位法变体


6 .呼吸控制法


7 .收束法



第二卷 理解瑜伽


8 . 让心迷惑之物


9 . 行动必留下痕迹


10 .世界存在,为了被认识,被探索


11 .活在世间


12 .世界存在,为了让我们解脱


13 .心识的特性


14 .瑜伽之路的九道障碍


15 .瑜伽的诸多道路



第三卷 帕坦加利的《瑜伽经》



第四卷 瑜伽祈请精要



【附录 1 】 本书提到的原典


【附录 2 】 人人适用的四套练习



展开全部

节选

▍感知和行动
帕坦伽利《瑜伽经》 中一个重要的概念,就是必须处理我们感知事物的方式。 这个概念解释了为何我们总是在生活中陷入泥淖。 如果我们知道难题是如何被创造出来的,就能学会远离他们。
我们的认知怎样运作?我们经常认定自己“正确地” 看到某个情况,也根据这样的感知去行动。然而事实上,我们欺骗了自己,我们的行动也因此可能带给自己和他人不幸。不过,同样惨烈的是,在确实如我们所料时,我们却会怀疑自己对情势的掌握,所以按下不动,即使出手将会利多。
《瑜伽经》 使用 “无明”(avidyā) 这个词来描述经验光谱里的两端。 无明,字面上的意义是 “不正确的理解”,描述一种错误的感知或误解。 无明混淆了粗略和微妙事物之别。 无明的相反是 “明”(vidyā),即“正确的理解” 。
在我们身上如此根深蒂固的无明究竟是什么?无明,可以理解为许多无意识行动积聚的结果,这样的行动和感知的方式,我们已机械性地行之多年。无意识反应的结果,就是心识变得越来越倚赖习惯,一直到我们理所当然接受昨日的行动就是今日的模范。 在我们行动和感知中的习性,称为“行”,这些习性以无明遮蔽了我们的心,就好像以薄膜将意识的清明弄得模糊了。
如果我们确定不清楚眼前的状况,一般来说,就不会笃定地行动;但若对自己的洞察很有把握,就会行动,一切也会顺利。这样的行动根植于感知的深刻层次。 相反地,无明以肤浅的认知闻名。 我认为我看事物看得很正确,因此采取某一个行动,然而后来,却不得不承认犯了错误,我的行动并未利人利己。因此,我们有两个层次的感知:一层在深处,免于无明这层薄翳,另一层则是位于表面,被无明所障蔽。就如我们的眼睛,若要将颜色看得正确,就得是清澈透明,不应染上任何色彩。因此,我们的感知应该要像一面无杂质的水晶明镜。
瑜伽的目标,就是要减少无明的遮蔽,以达至正确的行动。

作者简介

德斯卡查尔:当代伟大的瑜伽师、“印度现代瑜伽之父”克瑞斯那玛查亚之子,有结构工程师背景。德斯卡查尔一直跟随父亲生活和学习,直到1989年父亲逝世。他本身也是一位杰出的瑜伽老师,一生都致力于将瑜伽教授给不同背景及不同水平的人。他现在在以父亲命名的学校进行教学,这些学校分布在印度、欧洲、美国、澳大利亚、新西兰等地。德斯卡查尔的方法奠基于他父亲的根本教法,主张修习必须随顺个人不断变化的需求,以达到瑜伽疗效价值的更大化,而非一种方式解决所有人的问题,一种治疗方式治百病。

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