清代湖南杂剧传奇研究

　　《清代湖南杂剧传奇研究》：　　二、清代中期湖南杂剧传奇作家作品　　清代中期湖南杂剧传奇，包括乾隆元年至道光末年的湖南杂剧传奇作家创作的杂剧与传奇作品。此期湖南杂剧传奇作家有朱景英、熊超、张九钺、夏大观，毛国翰、张声玠。　　朱景英（1715？-1781后），字幼芝，一字梅冶，号研北、苣汀、梅墅，别署研北翁、研北农、研北学子、研北学人、研北寓农、石圃后人、一百八松亭长、谐痴、澹怀轩主人，湖南武陵（今常德）人。雍正十一年（1733）诸生，乾隆十五年（1750）解元，乾隆十八年（1753）起先后官福建连城、宁德、平和、侯官等地知县，乾隆三十四年（1769）升台湾鹿耳同知，后任汀州知府、邵武知府，乾隆四十一年（1776）迁台湾理番同知，约乾隆四十三年（1778）告病归里。生卒年皆未详。朱景英颖悟博学，书工汉隶，诗文词曲无所不精；为官谦和廉恕，勤慎明快，爱民礼士。著有《畲经堂文集》八卷、《畲经堂诗集》六卷、《畲经堂诗续集》四卷、《畲经堂诗三集》四卷、《研北诗余》-卷、《海东札记》四卷、《沅州府志》五十卷（皆为乾隆刻本）、戏曲作品《桃花缘》与乐府《群芳》，后者已佚。《桃花缘》，标云传奇，实为杂剧。写崔护和卢氏女由萍水相逢到结为夫妻的故事。全剧计有《萍遘》《写恨》《泣诗》《苏配》四出，内容乃据唐代孟棨《本事诗》。作者自说此剧“南北杂陈，宫调颇协”。但在关目安排上，与其他人面桃花故事戏曲相比并无新意，“情节比较简单，人物也不太突出”。①　　熊超（1736？-1788后），字班若，又字禹书，别署豁堂。湖南善化（今长沙）人。康熙二十九年（1690）举人。后又多次因事不能参与会试，乃潜心精研程朱理学，与王元复、张鸣珂、李文熠等人时相讲论。有杂剧一种《齐人记》，共四出，乃据《孟子》书中齐人乞食故事敷演而成，与明代孙仁孺《东郭记》等作品同题材，清代顺治时马士俊、乾隆时顾彩亦各有同名杂剧。此剧亦无新巧之处。　　张九钺则是清中期影响*大的湖南杂剧传奇作家。张九钺（1721-1803），字度西，号紫岘、陶园，别署红梅花长、梅花梦叟、罗浮花农、得瓠轩主人，拾翠阁主人。湖南湘潭人。生有异禀，七岁能诗文，随父游南岳毗卢洞寺，有“舌诵青莲”之对而受寺僧膜拜。九岁通“十三经”及史鉴大略。十二岁补弟子员，以神童称。十三岁赋《登采石矶谪仙楼放歌》诗被袁枚叹为“谪仙人”。乾隆二十七年（1762）举顺天府乡试，第二年中明通进士。乾隆二十九年（1764）以教习循资得知县，先后任江西南丰县、峡江县、南昌县、广东始兴县、保昌县、海阳县知县。乾隆四十一年（1776）以海阳盗案牵连落职。次年至南昌会晤蒋士铨，为《桂林霜》等传奇题词。又至南丰、扬州、徽州、武昌、镇江、杭州，并三游广州。乾隆四十九年（1784）过襄阳，至大梁，入太行，遍游嵩、洛、偃、巩间。主周南、临淮讲席。举生平磊落抑塞之气，一泄之于诗，诗益雄奇浑古。乾隆五十六年（1791）辞临淮讲席归。乾隆五十七年（1792）归里，主澧阳讲席，乾隆五十九年（1794）聘主昭潭书院讲席，凡十年，游其门者多所成就。嘉庆八年（1803）卒，终年八十三岁。张九钺曾热心科举，但屡遭挫折，四十岁才中举。满怀抱负，却仅官至知县。在各地任知县十三年，为官清正，颇得民众拥戴。除封建正统思想以外，他还崇信佛道，研习佛道经典，常与僧道交往，深明佛理道义。以诗古文辞负海内重望五十年，善制曲，工小令、长调。著有《紫岘山人文集》十二卷，外集八卷，《紫岘山人诗集》二十六卷，《秋蓬词》二卷，《历代诗话》四卷，《三川考略》-卷以及《峡江志》《偃师志>《永宁志》《巩县志》《晋南随笔》等。光绪《湘潭县志·艺文志》记述其著作还有《束鹿县志》《得瓠轩随笔》《禘袷祥说》《南窑笔记》《苕华杂说》《紫岘山人赋》等。张九钺作有传奇《六如亭》《双虹碧》《红蕖记》三种及杂剧《四弦词》《竹枝缘》二种，今仅存《六如亭》全本及《四弦词》一出。传奇《六如亭》共二卷三十六出，演苏轼与朝云、超超故事。　　……