祓魔与返魅:麦克道尔的最低限度经验主义

导论 **章 用康德的知性自发性概念超越心灵与世界的二元论 **节 分析哲学的康德转向 第二节 康德的形式二元论以及它对实质的二元论的隐秘世界的揭露 第三节 康德的形式二元论与麦克道尔的统一的经验概念 第四节 把康德哲学推向黑格尔阶段第二章 用黑格尔的绝对观念论构建心灵与外部世界的理论 **节 从康德走向黑格尔的两条不同道路 第二节 黑格尔自我意识的辩证法中的概念无界论 第三节 黑格尔与知识的内在性 第四节 黑格尔论主体性、互主体性与客观性第三章 客观化的感知模式批判 **节 没有概念的内容 第二节 没有内容的概念 第三节 概念无界论 第四节 走向语义经验主义第四章 内在经验的真实性 **节 表征理论的缺点与积极的现象主义辩护的有限性 第二节 物理主义与行为主义的冒进与麦克道尔的拨乱反正 第三节 反私人语言论辩中的问题 第四节 自我指称的经验实在性 第五章 理性与自然对立的假相 **节 自然科学的自然主义、还原论的自然主义与开明的自然主义 第二节 现代自然主义所带来的世界理解的困境 第三节 第二自然 第四节 第二自然作为世界理解的前提 第五节 对理性与自然的对立的克服第六章 戴维森反心理主义的后果及其可能的出路 **节 戴维森的语言的客观化模式 第二节 经验主义的第三个教条? 第三节 “因果约束”还是 “合理性约束”? 第四节 第三种先验论辩:经验析取的可能性第七章 匹茨堡学派的观点分歧 **节 匹茨堡学派的观点分歧(一):感知经验的问题 第二节 匹茨堡学派的观点分歧(二):推理主义的问题 第三节 重新反思塞拉斯对经验主义的重建 第四节 混合型知识论的悖谬 第五节 布兰顿的规范-功能的真理探究模式 第六节 麦克道尔对布兰顿的批评第八章 意义理论的认知主义僭妄 **节 意义理论的认知转向 第二节 达米特的理解的意义理论 第三节 达米特的理解的意义理论批判 第四节 为意义理论的适度性辩护第九章 对理论静默主义的继承和发展 **节 什么是理论静默主义? 第二节 麦克道尔的理论静默主义 第三节 对后期维特根斯坦的理论静默主义的捍卫 第四节 理论静默主义的积极意义 第五节 理论静默主义的限度结语 参考文献 后记