范长生范贲史料辑录

　　《范长生范贲史料辑录》：　　据《华阳国志》载，居巴西、巴东的寅民（板楯蛮）“种党劲勇，俗好鬼巫”。“汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，寅人敬信。”当时，由张道陵创建的天师道也在川西一带盛极一时。公元265年，司马炎取代曹魏建立晋朝，史称西晋。西晋永康年间（300-301年）饱受离乱之苦的范长生到成都后，栖住灌县青城山。逆境之中，他穴居野处，求道养志，能以信义服众；他广招门徒，传道授法，势力越来越大，进而被尊为天师道首领，涪陵移民千余家均附其麾下。　　晋惠帝元康八年（298年）梁州略阳、天水等六郡大闹饥荒。以賨人大姓李特为首的饥民数万家十数万人拥入蜀地就食，蜀地不堪重负。西晋永宁元年（301年）益州（今四川）刺史、平西将军、西夷校尉罗尚下令强行驱逐涌入蜀地的汉、氐、寅、叟各族灾民，限期出境，激起流民强烈反抗。流民公推寅人李特、李流兄弟为首在绵竹起义。李特自称益州牧，“除晋法，约法七章”，施舍赈礼，贷贤拨滞，军政肃然，深受百姓拥戴。旋即攻打成都附近州县，连续陷州夺郡，一度攻下成都小城。由于战事纷起，蜀中大乱，蜀人皆结坞自保，或南入宁州，或东下荆楚，城邑皆空，野无炊烟。此时，“惟涪陵民千余家在江西（岷江干流金马河以西）依青城山处士范贤自守”，平安无事。著名史志家常璩（《华阳国志》编著者）也因“当时年幼家贫，未能远徙，随家附青城山范长生以自存”（见《仁寿县志》），为他以后编撰《华阳国志》这部我国现存*早而较完整的地方志名著提供了有利条件，打下了良好的基础。　　李特攻取成都小城后，罗尚命晋军固守成都大城。两军对峙，胜败难分。因义军缺衣少粮，李特下令部队与六郡流民分散到各村堡就食。李流、李雄去书力谏李特：切不可分散精锐部队，削弱战斗力；纳降须扣留州郡大姓子弟为人质，集中管理，以防不测。李特大怒，不听。罗尚见义军主力分散，有机可乘。派人诈降义军，谎报大城军情，麻痹李特；又派密使与各坞地方武装头目勾结，约定时间，内外同时行动，夹击义军。义军大败，李特等战败殉难。其弟李流继续领导反晋斗争，领大将军、大都督、益州牧。此时晋王朝派荆州水军三万驰援罗尚，晋军势力大增，东西夹击，收复失地城池，义军岌岌可危。更为甚者，此时数万义军和流民粮食无济，吃饭仍是一个首要难题。在此两军对峙决定胜败存亡的关键时刻，独据青城山静观其变的范长生集团的倾向，是决定鹿死谁手的关键，也就是说，范助谁则谁胜。罗尚部将平西参军徐与清楚地看到这一点。徐与范均为涪陵郡迁移至蜀的豪族大姓，两人亦有旧交，同为賨人，信奉道教。基于此，徐便向罗献计，建议用重金厚礼笼络范长生，联合镇压义军；同时请求出任汶山太守，以安抚江西百姓，与尚军形成掎角之势，对付李流。而刚愎自用的罗尚，断然拒绝接受这一妙计。徐与又恼又恨，借机投靠了李流。反劝说范长生以粮食资助起义军，解了义军累卵之危，使李流、李雄大军渡过难关，军威复振，士气倍增。不久李流病逝，危难之际，众推李特少子李雄为大将军、大都督、益州牧。李雄，字仲隽，有道术士刘化说：“李氏子中，惟仲隽天姿奇异，终为人主。”乡里人多善之，与叔父庠并以烈气闻，人多归之。雄年少随父征战，屡建战功，官至前将军。之后李雄与罗尚战于郫城。李雄使人向罗尚诈降，约晋军偷袭义军。罗尚中计，被李雄设伏打败，大破罗尚军，攻取了郫城，断其粮道，将罗尚死死围在成都大城之中。永兴元年（303年）终于击败罗尚，攻克了成都。　　……