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恭——传承家规成方圆

恭——传承家规成方圆

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图文详情
  • ISBN:9787564559151
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:236页
  • 出版时间:2019-02-01
  • 条形码:9787564559151 ; 978-7-5645-5915-1

本书特色

家风也可以代表一个国家的风气,国家就是人们共同的家,这家风就更为重要了,它要靠人们的努力,遵纪守法,互帮互助。一个国家的风气决定了它的衰与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国。水木年华编著的《恭--传承家规成方圆》从历代各朝林林总总的格言家训里,摘取一些能够表现中国文化家规的特点并且对于今天颇有启发意义

内容简介

本书讲述了夫家之有规, 犹国之有经也 ; 治国不可无经, 刑家不可无规! 没有规矩, 无以成方圆。大到一个国家, 小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说, 如果没有良好的家规家风, 肯定是儿女不才, 家庭不睦, 道德滑坡, 风气低俗。没有良好的“家规”的约束, 甚至还会触犯“国法”。所以我们要遵规守矩, 良言善行, 以良好的家规家风, 形成全社会和谐良好的风气。

目录

**章 家有家规:治家首要正家规
无规矩不成方圆
能治家才有家和
治家犹如治国
媳孝婆贤铸家规
人则孝,出则悌
孝悌乃做人之本
兄弟要同舟共济
重视家教兴家风
爱子不教非爱也
教子如同养女
家规要赏罚严明
治家应明确家规

第二章 恪守祖训:家传祖制记心间
己所不欲,勿施于人
以德报怨是君子
居安之时要思危
错而能改谓之善
人可穷志不可穷
求人不如求己
切勿倾于名利
少年应有大抱负
一知半解不可取

第三章 居家规范:生活习性家规约束
知礼有德能服人
读书应做到三到
宁肯寒酸不奢侈
言行举止应守礼
待人要恭恭敬敬
切不可喜新厌旧
珍惜时间莫荒废
饮食以适可为宜
做事不可慌张
难易皆以常心待
用人物,须明求
借人东西要及时归还

第四章 修身养性:以德报怨传家法
常思报恩莫报怨
仁爱之心不可弃
谦谦君子美如玉
小不忍则乱大谋
君子有三戒
无欲无求能安心
弱时不可无强心

第五章 与人为善:言辞有道积家德
多话不如少话
知人短勿揭人短
势不压人理服人
为人处世莫多言
好言一句三冬暖
美言可以获得尊重
识不逾人莫言断
势不及人休言讳
攻人之恶毋太严
言辞为智者所用
可行勇不可言勇
言语之前先静心
勿把心事全说出
言语应清晰舒缓

第六章 广交益友:积人脉以聚家脉
交绝不出恶声
君子多交益友
勿害人但要防人
观言品行识他人
患难方显真情
君子之交淡如水
行事不操之过急
以诚与德感化人
交君子,远小人

第七章 温良待人:敦厚处世彰家风
韬光养晦自存身
切忌锋芒毕露
有长处则益于人
好钢用在刀刃上
严于律己慎于行
先付出后收获
善于听取忠告
切忌随意炫耀
处世眼光应长远
宁让人,勿使人让我
刚柔相济道中庸
以宽心容人之过

第八章 齐家治国:公正贤明为大家
恪尽职守勿求名
民乃天下之根本
得民心者得天下
先做好人再做官
身在公职忌私心
有信有威能服众
为官清廉居家俭
为官勿贪忌奢华
参考文献
后记
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节选

  《恭:传承家规成方圆/家风家教系列》:  齐宣王执政时期,田稷子办事认真负责,处世公平正义,深得齐宣王的信任,被任命为齐国的相国。田稷子被拜为相国后,由于整日公务繁忙,又加廉洁清正,俸禄微薄,无法更好地赡养母亲安享晚年,心中有愧。  恰好,有一个下级官吏来拜见他,想托他办点私事,献给他百镒黄金,说是孝敬老夫人的一点心意。田稷子几番推辞,但碍于情面,*后还是收下了。  他把接受了下级贿赂的百镒黄金,带回家去交给母亲。母亲眼望百金。不但没有为儿子的孝顺而高兴,反而觉得可疑,便问道:“你担任丞相已经三年了,从未见你有如此多的俸禄,难道是掠取民财、收受贿赂得来的?”  田稷子吞吞吐吐地回答说:“是我的一个部下孝敬您的。”  田母顿时火冒三丈,气愤地说:“难道我过去对你的教诲全都忘了吗?你这样做,是不是有愧于做一个正直君子的德行?快告诉我这是从哪里来的?”  田稷子忙跪倒在母亲的身旁,泪如雨下,惭愧地说:“孩儿没有忘记母亲的教导,这笔钱是一个下级官吏送我的。他知道母亲大人年迈体衰,特让我表达一下诚意和孝心,孩儿因国务缠身,无法在母亲身边尽孝,深感不安,就请母亲收下孩儿的这份孝心吧!”  田母听后,更加生气了,她严厉地斥责田稷子:“你自己腐败堕落不说,难道还想让我陪着你毁掉一世英明、做个不忠不义之人吗?”  母亲转而又说:“我常听说君子应当有道德修养,行为要纯洁,不随便取不应有的报酬;办事要尽自己的努力,说话要老实,不能欺骗人,不做不合仁义的事,不正当的钱财不拿到家里来;说的做的都一样,表里相符。”  “现在,国君封你做这么大的官,俸禄也很优厚,你就应当努力把国家的事办好。作为一个大臣,治理国家,应当把所有的能力都拿出来。要忠于职守。至死不变,还要廉洁公正,这样,办事才能顺利,自己也可以避免灾祸。而你的做法,正好相反:你上欺国君,下负百姓,距离一个忠臣的标准太远了,更忘记了平时我对你的教诲之言,实在让我痛心啊!”  接着,田母又哽咽地说:“做大臣不忠,和做儿子不孝一样。不义之财,我小能要;不孝的儿子,我也不能要。”  田稷子羞愧难当:“孩儿不孝,惹母亲生气,愿听凭母亲发落。”  田母说:“速将金子退回,向宣王请罪,听凭国君发落吧!”  田稷子听了母亲的训斥,觉得很惭愧。他把人家行贿的钱全部退回,并且亲自入宫到齐宣王那里去请罪。  田稷子跪见宣王说:“田稷子侍奉大王多年,大王宠信为臣,作为臣下应兢兢业业,忠心报效大王,但为臣有失大王之望,因一时糊涂,收受百金贿赂,有愧父母,有愧君王,有愧国家,犯了死罪,应当要处死,以正国法,以严家规,速求大王杀掉为臣,为臣才得以心安。”  宣王不解,说道:“为什么?”  田稷子将自己受贿后遭到母亲训斥的经过如实禀报给了君王。  齐宣王听完后说:“相国何至于此,我知道你的母亲德高望重,又年迈体衰,而你昼夜为国操劳,本王深知孝义之道,却不能使相国在母前尽孝,乃本王之过,想我堂堂齐国,沃土千里,国富民强,一代国相,百金又算得了什么呢?”  田稷子羞愧地说:“罪臣田稷子自幼受严母教诲,本应尽心竭力,报效大王,但私受贿赂献给母亲,母亲非常生气。背叛大王乃不忠,不听母命乃不孝,不克己守法、身体力行,有失民意。我没有很好地管理下属,又辜负了大王厚望。如不是母亲一番教诲,我就将铸成大错,臣罪有应得,望大王赐臣一死。”  宣王听后,对田母严于教子的义行义举赞不绝口。鉴于田稷子能接受母亲的教育,主动自首,他决定赦免田稷子的罪过。于是,宣王亲自将田稷子扶起:“相国这样严于律己,实在不易啊!我将下旨免除你的罪行,请你继续担任相国,辅助我治理好齐国。”并将千金赏赐田母,诏令天下学习田母廉洁清正、教子有方的高尚品德。  田稷子身为相国而严奉其母教诲,实乃不易;知错能改,退百金,向宣王认罪,更是难得。作为战国时期一大国之相,一人之下,万人之上,为国尽心竭力,取百金如九牛而取一毛,并无过分之处,然大张旗鼓退金、认罪、求死,是可贵的。况且田稷子受贿给其母,倘不声张,齐宣王也不会知道。田稷子实乃清官中的清官,仁臣中的仁臣了。从田母教导田稷子的语言,我们可以看出,田母教育田稷子廉洁正直,责备儿子不能拿取非义之财,教他要忠心尽职,竭尽全力。在位应该安守本分,尽忠职守,不白白地接受职位与俸禄。同时也很赞叹田稷子勇于改过的行为。田母的教子艺术是非常高超的,她言辞真切、字字珠玑、句句如针见血,分析事理透彻明了,使田稷子心悦诚服,不愧为中国历史上清正廉洁、教子有方的一代圣母,永远值得人们敬仰。  《诗经》里有这么一句话:“君子不能不劳而获啊!没有功劳而接受职位、俸禄,都是不应该的,更何况是去取得非分之财呢?”田稷子母亲的道德标准和我们现代的道德标准当然不大相同。她所说的,要绝对地忠君,讲的是封建道德。我们提倡的是,忠于祖国,忠于人民。然而她反对儿子接受贿赂,却是很正确的。  古人说:“君子不饮盗泉之水,不食嗟来之食。”中华民族的传统美德,在这位母亲身上得到充分体现。这样的母亲,值得今人学习。  ……

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