先秦秦汉政治价值观研究

引言 政治价值观：政治思想史研究的一个视角 - 1 - 一、政治价值观和中国传统政治价值观 - 1 - 二、传统政治价值观研究的内在逻辑 - 5 - **章 由仁而礼：儒家的政治价值观 - 8 - **节 民和而国安：孔子的政治价值观 - 8 - 一、“德惟善政” - 9 - 二、由仁而礼 - 19 - 第二节 人的主体性与王道理想：孟子的政治价值观 - 30 - 一、人性与人的主体性 - 32 - 二、仁与仁政 - 42 - 三、仁心的扩展：仁民而爱物 - 52 - 第三节 由礼而王：荀子的政治价值观 - 58 - 一、荀子对孔孟政治思想的继承 - 58 - 二、荀子的理想社会模型 - 63 - 三、人性与“性伪” - 69 - 四、荀子之礼论 - 72 - 五、“礼论”思想下的君主 - 79 - 第二章 主体人的隐退：法家的政治价值观 - 84 - **节 尚力而崇公：《商君书》的政治价值观 - 84 - 一、“壹（一）”的观念 - 84 - 二、“力”的观念 - 89 - 三、“尚公”思想 - 93 - 第二节 尊君而强国：《韩非子》的政治价值观 - 105 - 一、韩非子政治价值观的形成 - 106 - 二、韩非子的政治价值观及逻辑演进 - 112 - 三、韩非子思想中的法与“法治” - 116 - 四、韩非子的术与“术治” - 122 - 五、韩非子对君臣关系的论述 - 129 - 第三章 自然秩序：老庄的政治价值观 - 140 - **节 顺道与保道：老子的政治价值观 - 140 - 一、“道”与“无为” - 140 - 二、当政者的“无为” - 143 - 三、民众的“无为” - 151 - 四、修身体道 - 153 - 第二节 归本于自然：庄子的政治价值观 - 157 - 一、庄子哲学是人生哲学 - 157 - 二、“大宗师” - 160 - 三、“齐物论” - 162 - 四、“逍遥游” - 165 - 第四章 爱利百姓：墨子的政治价值观 - 170 - 一、“尊天事鬼”：对上天、鬼神的敬畏 - 170 - 二、“必兴天下之利”：对民众利益的维护 - 173 - 三、“利人乎即为”：对实用主义的追求 - 176 - 四、“壹同天下之义”：对稳定秩序的渴望 - 179 - 第五章 会通与一统：秦汉时期的主流政治价值观的形成 - 184 - **节 周秦之季的学术综合 - 184 - 一、学术之“殊途而同归” - 184 - 二、秦汉墨学之流变 - 187 - 三、西汉前期儒学的更化与阶段性发展 - 194 - 第二节 “炎黄认同”与“大一统”政治价值观的理论建构：以“炎帝”身份转换和“大一统”观念为中心的考察 - 200 - 一、战国秦汉时期炎帝身份的转换 - 200 - 二、炎帝身份转换的社会背景 - 205 - 三、从血缘认同到文化认同 - 209 - 第三节 从文化到地域：西汉前中期的夷狄观与民族政策之演变 - 210 - 一、汉代民族政策的变迁 - 211 - 二、地理大一统观念的形成 - 214 - 参考文献 - 219 -